王建平:《感知理论一句话问答录》(6)
问:人是什么?
答:人是感知体。
问:人难道不是生命体?
答:生命体就是感知体。
问:生命体与感知体有什么不同?
答:生命体是指存在状态,感知体是指存在本质。
问:生命体概念与感知体概念有什么区别?
答:生命体独立存在于物质世界,感知体与被感知体一同存在于感知运动中,这是同一事物的两种不同概念。
问:人为什么一直使用生命体概念?
答:因为人们一直用生命概念来解释人及生物的生存。
问:用生命来解释人及生物对还是错?
答:错,人及生物生命现象的本质是感知,正确解释应该是感知体。
问:将人及生物解释为生命体会有什么问题?
答:由此解释产生生命伦理,而生命伦理决定生存形态,这种解释祸患无穷。
问:生命伦理有什么祸患?
答:生命体之间的竞争、生存资源的抢夺、丛林法则的产生皆源于此理。
问:生物及人应该解释为什么?
答:应该依存在本质解释为感知体,由此产生感知伦理。
问:感知伦理和生命伦理有何不同?
答:感知伦理以感知为存在基础,生命伦理以生命为存在基础,两个基础上会建立两种不同的存在形态。
问:人能离开生命吗?
答:不能,生命是感知主体,是感知的必备条件。
问:生命观念对人有什么不好?
答:人有了生命观念的负载,必忧生死,必生自私,必患得患失,必不能纯粹地生存,必得不到愉悦的感知。
问:难道人可以放弃生命意识?
答:必须放弃,以感知解释人的存在,会使人获得更好的更为本质的生存。
问:感知生存可行吗?
答:当然可行,感知理论取消了现存所有的矛盾,完美容纳一切存在,是人类生存最圆洽的理论。
问:感知理论是不是一种主观意识?
答:不是,感知理论源于世界本质的存在,不是谁的主观意志。
问:感知理论科学吗?
答:不但科学,而且将改变科学,使科学从此不再盲目。
问:人有可能从生命立场转变到感知立场吗?
答:有难度,人居于生命立场数万年,要放弃确实不易,但感知理论一旦出现,人没有理由不接受。
问:感知理论能很快说服人吗?
答:也许不能,但一定不需要太久,因为人已经等待得太久。
问:感知伦理会颠覆生命伦理吗?
答:肯定会,人的思辨能力和智慧能力会帮助人卸下生命的重负,并否定生命中心理论。
问:难道生命观念成了万恶之源?
答:起码可以确定为私有之源和罪恶之源。
问:难道可以否定生命的正义性?
答:是否定生命观念中的非正义性,重建感知生存观念的正义性。
问:人与自己的生命是什么关系?
答:生命是感知的居所,人珍惜生命,但并不以生命存在为目的。
问:人为什么决不愿意放弃生命?
答:因为生命就是一切存在,放弃生命就放弃了一切。
问:感知者与感知是什么关系?
答:感知者与感知是一体的关系,不可分割,感知在,感知者就在,感知不在,感知者不会存在。
问:生命者与感知者有什么区别?
答:生命者拥有一切存在,感知者被感知存在所拥有。
问:生命与感知有什么不同?
答:生命拥有存在,存在拥有感知。
问:人愿意做生存者还是做感知者?
答:之前做苦难深重的生存者,之后做自在愉悦的感知者。
问:人不愿意脱离生命者角色怎么办?
答:死亡会作了结。
问:人作为感知者会有死亡吗?
答:存在现象大致相同,但释义完全不一样,结果也不一样。
问:拥有一切和感知一切有什么不同?
答:拥有之后是失去,感知之后是获得,生命者终将失去一切,感知者一直获得存在。
问:之前为什么无人意识到生命观念的问题?
答:有所质疑,但并不彻底。
问:之前的生存智慧有问题吗?
答:生存智慧强化生命观念,并将生命置于矛盾和各种危险之中。
问:感知理论能解释生存的所有现象吗?
答:能,生存的所有行为都源于感知的需要。
问:达尔文的生命进化论错了吗?
答:错了,生命进化应改为感知进化。
问:生命是进化的推动力错了吗?
答:错了,感知才是进化的推动力。
问:生命的欲望来自哪里?
答:来自于无限的感知需要。
问:生命是有限的吗?
答:生命是有限的,感知是无限的。
问:生命是内在还是外在的?
答:生命是内在的,感知是外在的。
问:生命的边界在哪里?
答:生命的边界是感知,感知的边界是存在。
问:需要改变生命的定义吗?
答:原有定义根据物种的形体结构及活动现象而下,应该根据物种的感知属性即感知的方式方法而下,这才是存在的本质。
问:感知理念可以改变什么?
答:感知理念重建人的世界观、人生观和价值观,感知理念改变存在的根本属性,感知理念彻底改变世界。
问:人能够遵从感知理念吗?
答:盲目的人没有其他可靠的理念可以遵从,感知理念以其可行性和可靠性逐渐说服每一个人。
问:人怎么才能接受并遵从感知理念?
答:知悉感知理念,逐渐获得感知利益及良好的体验,最后全面接受和遵从感知理念。
问:人遵从感知理念后是什么感觉?
答:脱胎换骨,重新做人。
问:遵从感知理念怎么开始?
答:从放弃开始,从不要什么开始,从不做什么开始。
问:感知理念是一种创新吗?
答:不是,感知理念是一种彻底的回归,让人重归存在本质。
问:每个人都会感知吗?
答:人的感知能力不一样,得到的感知结果也不一样,人并没有专门注重、学习或研究过感知的方式方法,所以大多数人的感知能力尚处于本能及初级阶段。
问:感知是一门学问吗?
答:不但是一门学问,而且是人的第一需要,是存在的根本。
问:人能够获得需要的感知吗?
答:人得清楚自己需要什么感知,再尽力去实现它。
问:人平常在进行感知吗?
答:无一刻不在感知,但只把感知作为生活的过程与内容,人还缺乏感知的自觉性。
问:感知不是生活内容是什么?
答:感知就是生活的目的,感知并不服务于别的目的,人应该注重于所有的感知结果,而不是将感知活动仅用于完成生活的过程。
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