《道德经》初鉴 其九

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-10-09 14:47 被阅读0次

引:知足者富。強行者有志。

南川子曰:知足常乐。人所以不乐者,不知足也。有志者,持之以恒者也。浅尝辄止,无志者也。

引:不失其所者久,死而不亡者壽。

南川子曰:欲不失其所,当知其所者何。知天命之所在,为之不懈。死而不亡者,在其精神,在其所思。

引:萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣被萬物而不為主,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。

南川子曰:大非自大,自大非大。人成其大,是大也。

引:樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

南川子曰:道之所成,在于化成于无形。刻意为之,犹说而教之,人则恶之。

引:將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固舉之。將欲取之,必固與之。是謂微明。

南川子曰:欲擒故纵,反其道而行之。此辩证之法,当视势而为。

引:柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器,不可以示人。

南川子曰:处弱势,不可强取,智取胜于力取。国之利器,所以安邦定国也。轻易示人,其用日减。

引:道常無為,而無不為。

南川子曰:无为之为,非无所为,乃不为不当为。

引:不欲以靜,天下將自定。

南川子曰:无欲自安。其难者,在于如何欲。无欲者,非灭欲也,乃无非分之欲也。

庚子年八月廿二寒露

2020.10.08于北京作

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