引:人有兩種，法無兩般，迷悟有殊，見有遲疾。迷人念佛求生於彼；悟人自淨其心。所以佛言：隨其心淨即佛土淨。
南川子曰:是也，心净即净，不假外求。有迷者，有悟者，所差别者，在于心也。
引:使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？
南川子曰:法无东西之别，人亦无东西之别。净心则安，则远烦恼。
引:凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西；悟人在處一般。所以佛言：隨所住處恆安樂。使君心地但無不善，西方去此不遙。若懷不善之心，念佛往生難到。
南川子曰:是也，在于心居处，不在于身居处。心居于善则善，心居于恶则恶，不在于身之所居。
引:使君但行十善，何須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？若悟無生頓法，見西方只在刹那；不悟念佛求生，路遙如何得達？
南川子曰:为善则处处皆是乐土，为恶则处处皆是烦恼。不在于外，而在于内。
引:師言：大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內有意門。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求。
南川子曰:是也，常外求常无得，而在于心之光大坚定。心若实有其理，则自然得也。外求而心不悟，无益也。故心安则万事安，心宁则万事宁。
辛丑牛年正月初一
西元2021.02.12于帝都作
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