第一章
思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都是来自于大脑之外的。
（听起来像弗洛伊德三我结构，但说不上来哪里不同。读第二章时发现意识、思维、小我等，这些概念的边界更强烈一些）
你开始觉醒了。你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音。
特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是我说 的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。 当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。
对我想成功，害怕失败，我要我审美在线，能力足够强大，想碾压某人，念.就是意识对事物的认知过程。无念就是剔除认知过程中隐含的“判断”，念头回到其本来面目——觉知。（念似乎是个佛学概念）
当你能够拒绝将“觉受”翻译成“念头”，念者就变成觉者。觉察 到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。
DAY01
1.知识点（用自己的语言重述知识）
a.大脑总拿以前的事和经验影响我们的心情，而当下才是我真正能拥有的，而未来也会成为每一个当下。
b.做一个察觉者，把意识与思维分开。
2.描述经验（写自己的相关经验）
a.小时候我爸跟我说，时间可以治愈一切，那时我不懂，只理解为，时间可以淡化记忆。长大了才发现，时间确实是一种“治愈”，它能把各种情绪抹平，即使当时我再激动也没用，总会慢慢过去，有些事情就是赶不走但也留不住。
b.当我遇到好吃的，大脑说吃吧，好吃。于是我照做了，即使有点烫。结果我的舌头告诉我，它受伤了。意识说，下次可以多凉一下，但思维未必会照做。
3.行动（写出你的下一步行动）
情绪激动的时候尽量切换一下环境，喝点水上个洗手间都行。反正看手机是没啥用处的。不过话说回来，拿记事本（简书）立刻记录也不错，这也算是为情绪命名。其实不确定自己一定能做到，但是如果恰好有这个“契机”，应该想着抓住它。
多察觉，提醒自己是个观察者。目前我对自己的思维保持善意，它为我处理很多事情。只是有时候过于“热情”。
第二章
意识:摆脱痛苦的途径
当下时刻是你所拥有的一切，思维通常否认当下并试图逃离当下，我越认同自己的思维，就感到越痛苦，就越感到痛苦，反之，能从小我的思维中解脱出来。
不管当下时刻情况怎样，心甘情愿地接受他，就像他是你的选择一样，总是与他共事而不是抗拒他，使他成为你的朋友盟友，而不是敌人，这将会不可思议的改变你的整个生活。
表现形式可能是:愤怒、烦躁、忧郁、伤害他人的欲望、生气、沮丧、想在个人关系中制造冲突的冲动等。在它刚从休眠状态被激活的那一刻，你就应该注意到它你仔细观察的话，你会发现自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加痛苦。
成为观察者保留自己的意识，去观察去发掘，当我不在认同痛苦之身，成为观察者。
我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。他们拼命追求财富、成功、权力、名望或者一种特殊的关系，这样他们能自我感觉更好一些，感觉更圆满一点。但是，即使他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍然存在，并且还是个无底洞。然后，他们真正地陷入麻烦之中，因为他们不能再逃避了。
Day02
小玉咩—知识点：
1.思维常常否认、逃离当下。
2.尝试接受当下，以观察者身份调整思维路径。
3.了解痛苦之身的特性，与恐惧一样，包括追求圆满。 （情绪与欲望？）
描述经验：
1.我无法面对冲突、失败，或者评价。
2.我对自己的想法缺乏观察力，所以需要向内观察。
3.目前我并不认为自己有能力瓦解，但可以尝试调节或者转化，需要保持察觉。
践行：
1.存在即合理，我与别人都如此。当我意识到我不满于别人口中的自己时，这不意味着毁灭，那只是别人的表达，他有权利并且可以怀有各种目的。所以我应该意识到，那是别人眼中的我。所以好吧，当然你有说的权利。或许是某一瞬间的当下，但不是现在。
2.多发呆，让思维休息一会。冥想也不错，每天十分钟。
3.情绪应该是最显眼的痛苦之身，下次痛苦的时候尝试一下用意识需要的东西区去满空虚。
如果我不满门外的噪音，我无法阻止他们停下，但我知道我需要保持注意力集中，可以切换场景或者带上耳机。
我想12点前入睡不受干扰，我应该直接说明需求，而不是暴怒，暴怒不能决绝入睡问题，在入睡前搞定小朋友才是正解。
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