官渡之战中，袁绍的谋士田丰在战前曾力谏主公不要和曹操开战，曹操粮草不足相持下去必然不攻自破，并且天子刚刚安定，若再发动一场大战，师出无名，于义则违。
而且袁军才消灭了北方的公孙瓒，已经劳民伤财。现在是休养生息的时候，向天子报捷，因天子在曹操手里若被阻拦，则告曹操阻塞王路，就有了正义的旗帜，现在打反倒让曹操占了道义。
袁绍自持势大，不予理睬，并以扰乱军心为名将田丰下狱。
后来袁绍果如田丰所料战败，狱卒闻讯向田丰道喜说结局为先生所料，定然可以出狱了，田丰却大哭死定了，这次田丰又算准了，他果然被杀了。
那么田丰是如何对袁绍进行心理分析的？
一个人是怎样的是一定的，所以他会根据不同的情况作出不同的反应，这背后的主导就是满足他的这种确定性。
比如一个人很自私他就会:
1、对下级苛责求全、盛气凌人；
2、对平级不会放在眼里；
3、对上级唯命是从。
对下级和平级的态度很好理解，为何会对上级唯命是从？因为上级是有能力伤害自己的，所以，唯命是从是对自己的一种保护。
这背后的主导就是“在自己不受伤害的情况下为所欲为”。
倘若在不同的情况下都做出一样的反应，那不是及其浅薄就是城府极深之人。
袁绍总体来看命好，但跟“高明”二字相差甚远。所以，他手下很多人都把他摸得恨透。
比如郭图藏得很深，此人最擅“逢君之恶”，加之袁绍出身高贵，奉承话一来骨头就全酥了。那么从这种情况的表象上能总结出袁绍的精神本体是什么——自我，而且是高大上的自我，白璧无瑕的自我！
这种自我不是一般人的还存在平级和上级的关系，从打董卓的时候他就是十八路诸侯的盟主，再往前大将军何进死后除十常侍的时候他也是头，再加上刚灭了公孙瓒余猛未绝，袁绍看自己越发的完美了。
战前二人对于局面发展的看法因为没有事实支撑最多算是一种推演或者争论，并且双方都能拿出驳不倒的理由。
所以，袁绍根本就不是因为田丰的推演没道理不听他的，而是因为根本不想听田丰的而找理由，田丰那张脸就是原罪。
实际上田丰的心理分析学的是不到家的，此时他若能以“覆巢之下焉有完卵”来说服郭图，让郭图向袁绍进谏那结果就完全不一样了。
前面说了，袁绍的自我是“依人不依法”，所以在战败的事实面前袁绍的自我瓦解了，倘若这个过程完全没有田丰起作用，袁绍仍然会为自己的战败找借口，但原因的指向绝对不会是自己的。
所以，田丰若是料错了反而衬托了袁绍光芒四射的自我，正是因为算对了，他就成了袁绍自我救赎的靶子，这个靶子把战败的原因倒向了袁绍自己。
三国确实有意思，打败了袁绍的曹操后面也经历了袁绍式的失败，但赤壁之战后的曹操对战败的反应则和袁绍完全不同。
曹操哭郭嘉的早亡，就是承认自己的智慧不足，自我不完美，定性为内因，只是历史大势让曹操看起来还是像个篡位者。
网友评论