阅读内容：《佛陀的智慧》第421-430页
【在般若智慧的观照下，任何一度都可以涵盖其他五度。所以，你可以重点选择适合你的一种去做，只要同时涵盖其他五度就对了。要诀就是，智慧必须和行为结合起来，不要离开你的行为去修行。座上修得的一切境界，都要用在行为之中，工作也罢，读书也罢，做什么也罢，都要用般若智慧去观照，一门深入。只要能做到这一点，无论你在做什么，都是在修行，不要在乎外相，不要在乎概念，不要有分别心。】
【当你明明白白地知道，当下的一切都会很快变化，然后不去执著时，你就是在修行。但你一定要记住，不执著之中，还要有一个破中有立的东西，那就是真心。最初，你要执著于安住真心，时时刻刻提醒自己，你要安住于真心。如果你不保任真心，你就容易流于顽空。当你打破了最后的执著时，就完全能达成一片，浑然一味了。所以要积极地行动，用行为实现你的功德，用行为实现你的梦想，用行为成就你的不朽。一定要记住，没有行为，就没有智慧。】
【“雪漠心学大系”出版时，一位学者叫我几句话概括其精要，我这样回答:“雪漠心性学，离相重精神。文化为载体，贯通古与今。百川入海后，整合成一景。破执成超越，大善铸大心。随缘得自在，安住光明境。行为铸人格，明体铸大用。无为无不为，无我利众生。”】
【雪漠心学认为的真心，非凡俗之真心，而是破执后的无为真心，故亦称光明心，以区别俗人所说之真心。光明心是本体智慧，是人的主体性智慧，它的对境是愚昧心，也即老祖宗说的妄心。】
【六度最主要的表现就是布施。在佛家的传播中，巧用四摄法的布施是最重要的。什么是四摄法？爱语、利行、同事、布施。】
【布施，就是尽己所能地多帮助别人，把多余的东西奉献给别人，把自己的智慧也奉献给别人。】
【爱语，就是多赞美别人的长处，给人一份好心情，让人跟你在一起的时候觉得很开心，心情很舒畅。】
【同事，就是一起做事，一起利众，一起弘法，一起帮助别人，一起成长，形成一种健康积极的文化氛围。】
【我尽心尽力地帮助所有做善事的人，就叫利行。】
【《金刚经》的智慧必须有这四摄法，观照四摄法，不要废除四摄法。】
【《金刚经》的智慧一定要破中有立，立中有破。破的是执著，立的是行为和佛家的利众精神。没有利众精神，就没有佛家。】
【所有的真理，最美妙之处不在于用脑子明白它，而在于用生命体验它，让它融入你的生命，用自己的生命去试一试，心不听话时，如何藉助真理让它听话。】
【什么是平常心？不执著的心，就是平常心。】
【我们要讲的平常心，叫真谛平常心，你只有破除所有执著，不执著世上一切的时候，你那颗不执著的心才叫平常心。用佛家的说法，就是明心见性、证到空性，成就之后，不执著明心见性、不执著空性、不执著成就，才叫平常心。】
【真正的平常心是一种明明白白的境界，而不是一种觉受，你只有放下一切，破除所有执著，才能进入这种状态。它不是雪来的，而是修来的，是一种证量光明，而不是一种表演。】
四摄法，般若智慧观照下的爱语，利行，同事，布施，是非常好的修行方式，这些方面自己做得还很不够，应该注意努力做得更多、更好。
2020.06.29
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