佛教讲的是一个空字。
道教讲的是一个无字。
儒教讲的是一个礼字。
求得心境圆满的方式和信仰不同，但最终也是图一个心安恬静，不受世俗纷扰。
转过念来想，这也算是一种逃避，逃避世间的欲望，名利，情欲，人性都是贪婪的，利己的。欲望太过，伤人伤己，可过分压制自己的欲望，那人生也没什么趣味，同样充满煎熬。
那平衡点呢？如何做到适中呢？
看山是山看水是水，第一层就是看事物的表象，姑娘不怎么搭理我，领导不给我加薪，白云天上飘来飘去。事情如何展示，我们就如何接受，一个被动接受的过程。
第二个阶段呢，看山不是山看水不是水，这个时候，开始考虑事情背后的意图或者暗示，表象背后是否掩藏着其他事情。
姑娘不搭理我是不是害羞，等自己主动？领导不加薪是不是考验我的？种种表现都想要试图找到真相，以一种看破红尘的位置眼光去审视周围的人和事情。妄图跳脱五行三界，达到众人皆醉我独醒的地步。
第三那就仍然是看山是山，看水是水。
这里我觉着可以有两个解读。
第一种就是在看山不是山看水不是水之后，在实现里寻求真相时，处处碰壁，猜测人心时又捉摸不透，自觉无用，最后不得不放弃，回归到第一阶段，做一个平凡人，这也算是回归本质，参透人性的人毕竟是少数。
第二种自然是成功的，得道的。看山是山看水是水，万物表象的形成自然有其自身的道理，存在即合理。
明月皎洁，万物喜其滋润，盗贼焉耆光明，凡事自己处在的位置不同，得到的结论也就不同，事情还是同样的事情，皆因为自身原因而有不同的结果。
第二种阶段的人更愿意把原因归咎于别人和这个社会，而第三种阶段的人，更愿意在自己身上找原因。
孰是孰非，孰高孰低，我想已经是很明了的了。
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