曾国藩说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”在今天，该怎样对待或思想这个话语呢？
首先，这样的话语是表达了一种实在的人生与思想的境界的。直言则是，我若“富贵功名”在身，我也可以讲这样的话；但若“富贵功名”不在我身，讲这样的话谁人会信服呢？穷人是不会认为“胸次浩大是真正受用”的，哪有“富贵功名”来得实在？所以，境界人生、境界思想的话语，只有在达到那个境界后才显示为真理。
其次，琢磨曾文正公这个话语，倒是“富贵功名”与“胸次浩大”的关系比较有意味。也就是说，要获得“富贵功名”，非得“胸次浩大”不可，哪有心胸狭隘、自私自利的人能够获得比较大的“富贵功名”的？这该是客观的事实吧？
最后，遵从曾公此言的本义来看，获得“富贵功名”后，若非“胸次浩大”，就会成为“功名”上的奴隶，就会成为“富贵”上的守财奴，因而富贵与成功就不是人生享受而是人生束缚了，恰是在这一点上，“富贵功名”才是“人世浮荣”。
现实地看呢？生活在今天的人们，恐怕没有不追求“富贵功名”的，问题则在于怎样去追求“富贵功名”。由之，“胸次浩大”就显示了特别的价值与意义。若是以强国富民的浩大胸次去追求富贵功名，还能说“富贵功名是人世浮荣”吗？
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