（原文）
帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也。
帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰：何以知之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁落为饮，夫生铁落者，下气疾也。
（解读）
“帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？”黄帝说：说得好。有患颈痈病的，或用砭石治疗，或用针灸治疗，都可以治好，那么治愈它的道理是什么？
“岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也。”岐伯说：这是因为病名虽一致但程度有所不同。颈痈属于气滞不行的，适合用针刺开导以除去其病，若是气盛壅滞而血液结聚的，适用砭石以泻其淤血，这就是所谓的同病异治。
“帝曰：有病怒狂者，此病安生？”黄帝道：有人患有怒狂病，这是怎么发生的呢？
“岐伯曰：生于阳也。”岐伯说：这是生于阳的。
“帝曰：阳何以使人狂？”黄帝说：阳气是怎样使人得怒狂病的呢？
“岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”阳气因为受到突然的强烈刺激，郁而不通畅，气厥而上逆，因此使人善怒发狂，由于此病为阳气厥逆所生，所以名为“阳厥”
“帝曰：何以知之？”那么要怎么才知道呢？
“岐伯曰：阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。”岐伯说：在正常情况下，足阳明经脉是常动不休的，太阳、少阳经脉是不怎么搏动的，现在不甚搏动的太阳、少阳经脉也搏动得大而急疾，这就是病生于阳气的征兆。
“帝曰：治之奈何？”黄帝说：怎么来治疗呢？
“岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁落为饮，夫生铁落者，下气疾也。”岐伯说：禁止病人饮食就好了。因为饮食经过脾的运化，可以助长阳气，所以禁止病人的饮食，使过盛的阳气逐渐衰少，病自然就可以痊愈。同时，再给以生铁落煎水服之，因为生铁落具有降气开结的作用。
今天学习了颈痈病、阳厥的治疗。且继续学习，今天就学到这里了。
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