子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也矣。”
翻译：
子贡问仁。说，如果能广泛地施惠于民并且能赈济大众，怎么样？可以算仁人了吗？
孔子回答，那岂止是仁，那已经是圣了！连尧舜尚且都难以做到。
一个仁者，自己要站得住，也要让别人站得住；自己要行得通，也要让别人行得通。
能够就身边切近的事情做起，这就是仁的方法。
华杉：
不要说“仁济天下”，那是圣人的活。能仁济你周围的人，就是仁人了。真心、细心、耐心、时时刻刻将心比心地关心爱护你的家人、你的同事、你的客户、你们家保姆，就是仁。我们容易犯的毛病，是往往“胸怀天下”，热爱祖国，热爱人民，热爱全世界，热爱地球，积极做义工，到处搞慈善，自己把自己感动得不行，却没有关心爱护身边的人，那就不是仁。
儒家思想，是一种要求自己的思想。从这一点来说，它更接近一种宗教思想，而不是一种政治思想。
“仁”，就是你怎么对待你身边的人。就是将心比心，推己及人。
我不想遭遇的，也不要让别人遭遇。这就是恕道：“己所不欲，勿施于人。”
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本文标题：论语《雍也》篇仁的方法论：不要做圣人，要做仁人
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