奇葩说：一场预选的傲慢与偏见

从此，我们对幸福不再抱有信任，对痛苦也不再持有恐惧。——宫本雅俊

奇葩说：一场预选的傲慢与偏见

1.

他在舞台上输得很惨。

冉高鸣在《奇葩大会》的舞台上，话还没说完，高晓松打断了，说感觉他的“诉穷”像是在侮辱这个阶级和他们的生活。

何炅说，他言辞里有一种只争朝夕的慌乱感。

年轻的选手愣了一会，接着开始解释，然后请求继续演讲。两年前他来过《奇葩说》，当时马东给说：过多两三年吧。

这一次，依旧连待定的资格都没有就离开舞台。面对镜头，他坦言被打断的那一刻，就觉得没什么可能了，但要把该说的说完，最起码得对自己有个交代。

他说《奇葩说》在他心中有很高的位置，期待有一天再回来，录的不仅是节目，而是和过去那个不太成熟的自己做一个正式的再见。

话语间有委屈、不甘，也有些认命，更有“卷土重来”的固执。

不知怎的，突然有一些感动。

看过一档综艺节目，冉在里面表现不俗。来到奇葩大会，他说，这两年他参加很多节目，努力锻炼自己，然后回到这个舞台。

他说话的方式确实令人有些不适，可比起其他赢得漂亮的选手，他的真诚和努力让我觉得——他输得并不难看。

还没见过一个活着的人那么“明目张胆”地努力，然后回到跌倒的舞台再战。

冉高鸣说：我有很多其他工作的机会，但是奇葩说可能觉得是最后一次。今天如果还说过两年再上，那也只能是认了。

那一刻觉得他，在两年前的那个未能入选的意外里，已经学会给意外一些空间了。

这点大概是他输得不是很难看的原因。

奇葩说：一场预选的傲慢与偏见

2.

在高晓松打断时，导师们纷纷给予评价，他稳住场面，希望导师们继续听他工作的几个故事，他说当过一个主持，要助兴表演喷火，所以他的才艺写着“喷火”。

马东认为他说话像表演，有抱怨感。

冉说：有过抱怨，但也明白每一段过往看起来好像不值得，都变成了今天的自己。

马东告诉他，内容要大于形式。

蔡康永安慰他：以他的勇敢和不怕挫折在主持界会有他的位置，慢慢长大，自然会找到自己的风格。创造自己的事情就好，不要把这个事放在心上。

何炅给他投票时说，是时侯学会举重若轻这件事。

举重若轻，分量何其重？做到何其难？

它大多时候是时间和困难给予的能力。

大人们总以为孩子们还小，一切都可以慢慢来。

却不知道早熟起来的孩子已经开始焦虑，对藏着无数隐性规则的成人世界进行窥探，在渴望中模仿。

那一点痕迹，那些话语中的重量和表演不过是对进入那个世界的小心翼翼地试探。

掌握权力和规则的大人把着关，说慢慢来，你说话还不是很舒服。

可是大人们却没想过，孩子们从未把它当成游戏，因为看重在乎，所以做不到举重若轻。

大人们常常要求孩子学会接受不能实现的结果，给意外一些空间，学会长大。

可是大人们呢？掌握了话语权的大人，却容不得意外发生，容不下令人不舒服的人。容不下那丝只争朝夕带来的慌乱感。

高晓松说，他的诉穷是在侮辱一个阶级。其实不过是努力往上爬的孩子，自我解嘲的方式罢了。

在我看来，很多选择上，大人未必如孩子宽容。

微博上有人评论说：高晓松分明是一个金字塔顶端的人对下等人向上攀爬的阻挠，精英要老百姓在自己的贫穷里自得其乐，而不是抱怨。如若用金樽盛美酒把我肚子填的和你一样满，我愿去远方为你吟唱。

我有同感。

节目后面，有个“一人一票奇葩等你投”的栏目，冉高鸣是Top1，是第二名票数的两倍多。

舒了一口气，一个年轻人凭努力对抗生活现状，本就是勇敢而伟大的事情。

观众看得到努力与真诚。

3.

传播学上有个概念叫选择性接触。

它是指人们尽量接触与自己观点相吻合的信息，同时竭力避开相抵触的信息这么一种本能倾向。

即青菜萝卜各有所爱。

传播学里还有个分众理论，与大众传播理论不同，不是根据受众的精英阶层和一般阶层划分，而是根据职业，归属感，兴趣等划分的人群。

在多元社会结构里，兴趣不同，性格各异的人群扎堆在不同的小圈子里，进行圈内信息的输入输出与交换。

奇葩说，用分众理论解释，喜好辩论的人群扎堆，各式特色或自认为特色的人群闻风而来，将它作为表达的平台或避风港。

名字也透露出选拔机制的倾向性，“奇葩”和“说”才是重点。像冉这样不够奇葩，说又没有令人很舒服的人，自然是不被导师看好。

换句话说，因为不了解，因为倾向性，高对冉的话除了是长辈对晚辈的说教，更像是圈内人对圈外人的教训。

不过上演了一场“傲慢与偏见”。

4.

大人怎么来的？

小孩长大就成人了。

宫本雅俊说：我们从年轻变得成熟地过程，不过是一个对自己曾经嗤之以鼻、不屑一顾的种种行为慢慢习以为常的过程。

到那时，我们对痛苦也不再持有恐惧，对幸福也很难抱有信任了。

小孩经历贫穷、痛苦，努力奋斗后达到一定的位置，年龄和阅历让他成熟起来，似乎拨开云雾见青天。

有了较高社会地位后，往往容易做出俯看的姿态。

在座的高晓松，可能是年龄和阅历赋予的能力，轻易做到举重若轻，对于痛苦、迷茫、贫穷、努力都能发现美，所以对痛苦似乎不再持有恐惧。

但他对幸福也抱有信任，觉得贫穷和低级的生活里能发现美。你没有及时发现，这属于三观不正的问题了，我得按铃及时打断，因为这令人不舒服。

一言不合就上三观哪。

想起韩寒对写作说过这样的话，那些老前辈总觉得教教你写作才能入门，觉得你不会，你不懂，不教就写不出东西了……

恕我冒昧，那些很多想教人的老作家我都没有听过，但是很多人都听过韩寒。

我想，如果高没有打断，我应该会听更有血有肉的演讲，可能会是一篇关于个人奋斗史的演讲稿，可能会是抱怨到成熟的过度，可能是由三观不正到三观很正的经历，可能是从贫穷到诗和远方的跳跃……

结尾时，冉高鸣可能会有那句：有过抱怨，但也明白每一段过往看起来好像不值得，都变成了今天的自己。

Whatever，不要随便打断别人说话好吗？要从不太舒服的谈话里发现美，这就是生活，大多数人都生活在一个不太舒服的对话场景里，你这样打断，我感觉侮辱了一个阶级……