读《蛙》🐸

直到看了《蛙》，才真正体会到莫言的重量，很小时候偷偷从报纸的连载上看过《四十一炮》，但那时候我太小了，只是在他的作品里看到所有已经认识的字。

莫言真的是出色的。有时，他的故事感觉不像故事，因为没有故事的痕迹，是自然而然的去向该去的地方。不会用尽全力，是不费气力的真实。但如果只用真实，似乎又埋没了他恢弘的叙事结构里那些五彩缤纷、自由驰骋的才华。

读《蛙》，就好像你面朝大海，看它翻腾，永远也看不够、看不厌似的。看似每一次都卷浪而来，重重地拍打岩石，但每一次却都是不同的，千变万化，简直魔幻，于是又像极了在讲故事。思想和语言都在真实和魔幻的世界里自由狂欢。

故事中的人物，都隐藏在平静的海面下，裹挟着泥沙的浪潮拍岸而来，把他们都带去不同的方向，做各自的挣扎。但所有的主题都在蛙，在那个充满情欲和生殖的池子里。计划生育的强制实施与民众的奋力抵抗，戏剧又魔幻，期间又有重男轻女、生育、伦理、女性意识，天理和人欲的博弈，时代人生活在时代的多重矛盾里，刚从这个矛盾挣脱又陷入下一个矛盾，从历史看一个时代，似乎是一个特殊的时代，从时代看历史，最终只是一场轮回。

展开书，走进心里的有孙猴子一样的姑姑，有让人怜让人痛的悲剧人物王仁美，有技艺超群的民间艺术家，有痴恋小狮子，还有堂吉诃德的陈鼻。对姑姑，她的才干，她对旧时糟粕的接生婆文化的宣战和抨击，都让我觉得她是孙猴子一般的人物，金箍棒在手，打一切妖魔鬼怪。

我特别希望姑姑可以走孙猴子的路子，大闹天宫，与天齐名，腰杆子倍儿直。我敬重她，佩服她，可是越到后面却越气馁了，就像五指山和西天取经驯化了猴子一样，wg、计划生育也把姑姑这样一个妙人毁了。一开始她救人，后来她“害人”，“害人”是为了救国，救人。

人的思想和眼光常常被时代局限，能跳脱出来看世界的是少数。然而姑姑最终没有成正果，那是一个付出没有回报的年代，不但没有正果，还被钉上了灵魂的十字架。也许作为人，姑姑失去的，对人、对生命的怜悯、对正义的坚守……太多，她失去的实在是太多了吧。

对于王仁美，我一开始是极厌恶的，觉得她的脑子一定缺根弦，后来看明白了，才越来越热爱。她是生活中一股残忍的真相，一种赤裸裸的真实。真相常常不中听，不中看，而人早已经学会用自我意识来矫正。我们赞赏的那些聪明，圆融，都是人工的，是一种屈服和妥协。可是当王仁美这样一个不加矫饰的人走出来的时候，她正是我们本来的样子啊，可我竟然厌她、恨她，差一点没认出她。她是莫言给我们的礼物。

……

不知道为什么，合上书，感觉又繁华又虚无。我想，这大概就是人生本来的调调。