【日更随笔】
推荐理由：一念成魔，一念成佛，我们每个人心里都住着一个魔和一尊佛，这就是人性。贪婪、侥幸、虚荣，根植在我们基因的特性，把握这三种人性的生长方向，就在我们一念之间！此念，就是对人性的把控。作者以这三种人性为切入点，分析我们了对贪婪、侥幸、虚荣的态度，决定了个人的人生成就。对普通人而言，不无裨益！特此推荐！
世间万物都有其特性，就如中医对中药的“四气、五味、升降浮沉”等特性的归纳一般，你我生而为人亦逃不开被人性所定义。
不管你愿不愿意承认，贪婪、侥幸、虚荣，这三个特性一直存在在我们身上，这就是所谓的人性。很多人，很多事，无论正面典型还是反面例证，都有这三种人性突显其中。
当然，或许笔者的用词过于接近贬义，换组词汇或许你更能接受：“逐利、胆魄和名声”，但无论用合种词汇描述这身体中的这些特性，最终的性质还是未曾改变，至于结果是好是坏，就看我们对这些自己人性的把握程度了。
贪婪，逐利的本愿
“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去”。天下人为了利益蜂拥而来，也为了利益各奔东西，人要生存，就必须创造价值，人要获得更安逸的生活，那就必须创造出更多的财富。所以，任何人都挡不住“利”的诱惑，这就是逐利，也是贪婪。
《白鹿原》主人公白嘉轩的圣人姐夫朱先生有一句名言：“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，小说里乡间无论贫富的庄稼人都把这句俚语当做经来念，一旦听闻某财东被土匪劫财而丧命，所有听说这个消息的男女都会感慨着吟诵出这句话。但在幸灾乐祸一番之后，人们却又将之前血淋淋的事例置于脑后，转而又拼命去劳作去挣钱去迎接“催命的鬼”去了。
《白鹿原》剧照
这是现实，无论是谁都无法真正摆脱钱财的桎梏，如果是无止境地贪婪，以赚钱作为唯一的人生目标，那我们就会陷入无尽的反复中，无法自拔，因为贪婪的欲望，是没有极限的。但是我们能够控制人性中的贪婪，把它变成雄心，让雄心成为驱动个人成功的强大动力。
侥幸，“赌”的魄力
在很多人的生活中，都会听过、甚至经历过嗜赌如命的故事。其实在人性的构成中，赌也占了一席之地，这也就是所谓的侥幸。
早在数万年前，人类祖先们就是这样面对野兽的：打或者逃。这就是一种侥幸，在实力对比不确定的时候，打的过，或许今晚就能和族人一起享用饕餮美餐，逃的了也许还有继续生存机会；打不过也逃不了，那就只能成为野兽口中之食，野外白骨一堆。这是赌，这是侥幸，也是根植在我们基因里的人性。
原始人的打或者逃也是一种“赌””
只不过，很多人放大了他们身体里的这类基因，他们迷恋每次赌局之后幸存下来的大脑中分泌内啡肽的滋味，或是沉迷于资本的魔力，一次次空手套白狼，成为胆大包天的“赌徒”。前段时间，赵某夫妇新闻的余音还在耳边回响，“中国巴菲特”的神话已然破裂。
但是，这份侥幸如果换个方向，变成胆魄，敢于冒险、敢于弯道超车，那或许很多坏事可能就会变成好事。华为的今天就离不开任正非的“侥幸”，在公司关键的转型期，任正非就把技术作为突破口冲了上去，在当时需要多大的勇气和魄力！就连柳传志都甘拜下风：“任正非的这个胆量和气魄是我所没有的，他在我心目中确实很了不起！”
虚荣，如何看待自己
爱美之心人皆有之，这个美，包括了外表和名声的美。我们都希望向外界呈现出美好的一面，无论是长相还是评价，即使再虚的名，也能让我们在精神上得以满足。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。白居易的这句诗恰好点出了对待声誉态度的两个极端，王莽的作秀，给他带来了名誉上的至高评价，却掩不住他对权力的渴望和野心。
这段时间“文峰美业”被查，“彩虹屁”的主角总裁陈浩，在公司里享受着“唯我独尊”的个人崇拜，在聚光灯下的鲜花和掌声，让他带着公司迷失在自己创造的虚名里。
“开了天眼”、“掌握万物之规律”，“是首屈一指的三百六十行状元大满贯”的全能总裁，却看不到自己公司面临的严重问题，蒙着眼睛指挥他的商业巨轮湮没在历史的巨浪之中……
掌握万物规律的浩哥
同样珍视名声，如果把博人眼球，爱慕虚荣转化为爱惜羽毛，珍惜名节，或许这些人可以有得更远。
在我看来，二者的主要区别就是，后者因为做事而获得的声誉，而前者则是为了实现某些目的手段！
孔子强调中庸，中庸之道就是指不偏不倚，折中调和的处世态度。子曰：“过犹不及”，就是强调对人性的把控！我们不可能要求自己成为圣人，但至少可以把控人性的方向，引导它们向着正确的方向前行。
贪婪、侥幸和虚荣，我们就在这样三种人性的影响中生存，是被三种人性支配，还是为自己的成功提供助力？有时候仅在我们一念之间！
一念之后，成佛成魔，答案业已在你心中！
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