说起周这个朝代，有很多的典故或者神话故事，比如说姜太公钓鱼，比如说武王伐纣，再比如封神演义。读过《论语》的朋友应该知道，孔老爷子是比较推崇礼仪的，而他的礼所涉及的主要是指周礼！今天我们通过《史记》中的〈周本纪〉来了解下太史公笔下的周朝。
周的先祖，后稷，名弃。后稷是五帝中帝喾的儿子。关于他的出生，有段有意思的传说，太史公沿用了这段传说。
《史记》中记载，弃的母亲叫姜原，一次在野外出游时发现了巨人的足迹，因为好奇就踩进了巨人留下的足印里，结果就怀孕了。看到这，我都怀疑帝喾是不是有个姓王的邻居了。弃的母亲觉得这个孩子来的蹊跷，唉，我怎么踩个脚印就怀上孩子了呢？我是不是可以通过这个来解决下不孕不育的事情啊，是不是可以开个河蟹医院啥的啊。
姜原觉得就这么的得了个孩子不太吉利，于是在孩子出生后就准备把他扔了。他先是找到个窄巷里就丢了，结果路过的牛马都躲着他走，没有踩踏到他。姜原又准备把他扔到山林里，不巧，当时山林里人太多。最后决定把他扔在冰上，结果飞过的飞鸟都用自己的羽翼去温暖孩子。这又给姜原吓得不轻，以为这是个神仙，就放弃丢弃他的思想，转而去养育他。因为最开始想要丢弃他所以起名就叫“弃”。看到太史公这段的记载我在想，这个姜原应该是想杀这个孩子啊。看看他丢的地方都是要置孩子于绝地啊。所以我觉得这孩子可能隔壁真有个王叔叔。
小弃虽然幼年有过这么一段扑朔迷离的身世，但是一天天的长大，本事也不小了，尤其在农事上更是“相地之宜，宜谷者稼穑焉。”当时的百姓也都效仿他这样，农业丰收。功德堪比当代的袁老了。尧帝听闻弃的才能，封他做“农师”。舜帝时，赐他封地在邰这个地方，赐号叫“后稷”，赐姓“姬”。这也是我们后来知道的周文王周武王那个姬姓的由来。
弃的儿子不窋继位，不窋晚年时，夏后氏衰败了，不再重视农业生产，不窋也丢了自己的官职，被迫流浪到了戎狄地区。这个戎狄地区应该就是当时的北方地区。我们之前在五帝本纪中提到黄帝北拒戎狄也就是这里的戎狄，应该属于匈奴的祖先。
随着岁月流转，周的侯爵地位传到了公刘，公刘是不窋孙子。公刘重操祖辈老本行，重新发展农业，因地制宜，伐木取材，经过公刘的一系列改革，终于，当地的百姓也能做到富家富路了，家里有积蓄，出门有路费。当地百姓因为公刘过上了好日子，都很感念他的好，很多外地的人也都迁徙来归附他，自公刘开始，周又再次兴盛起来。公孙死后，传位给了庆节，庆节在豳（音同宾）地立国。
经过几百年的传承，周的国君传到了古公亶（音同胆），古公亶仁义，不忍自己的子民百姓为了维护他的土地而丢了性命。之前我们说了，豳在戎狄地区，这里长期会有游牧民族骚扰。传位到古公亶时，熏育部落攻击周国，想要抢夺财物，古公亶给了他们。结果熏育部落不满足，还要抢夺周的土地跟土地上的百姓。百姓十分愤怒，想要反抗赶走熏育部落。古公亶却说，有了百姓才会有君主，现在这个熏育部落攻打我们，抢我们的土地和百姓使这些土地跟百姓变成他们的土地百姓，究竟这百姓土地是我的百姓土地还是他们熏育部落的百姓土地没有什么差别，百姓还是百姓，土地还是土地。但是我却要我的百姓为了我这个君主帝位去跟人拼命，无异于我在伤害我的百姓，我不忍心啊。得得得，最后古公亶干脆放弃豳地，带领愿意跟随的百姓去到了岐山定居。别的国家的百姓听闻古公亶的仁义有很多都来投奔了他，古公亶在岐山建立城郭房屋，建立自己的官场。估计后来的刘皇叔就是跟这位古公亶学到了不少啊。
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