【创34:1/31节】利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。”示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。”雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。”凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
耶稣是谁：祂是那藉着试炼显明人心败坏黑暗的公义的神，也是恨恶杀戮流血，使人在失败低谷之中，施恩怜悯就把人脱离一切凶恶的主，救主基督耶稣，教会的无上的元首。
主要真理：讲述了雅各家与士剑家双双出丑，雅各众子的诡诈恶行使雅各灵里软弱，忧伤痛苦的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我在外邦人面前有分别为聖的见证，教导身边的亲人与主内的家人当与世俗有远离，免得被引诱，羞辱神的名，也远离一切的诡诈，凶暴的黑暗势力，一生荣耀神的聖名，直到那日。
归纳纲要：一
《论雅各在示剑留下臭名》
（创34：1/31节）
一：论雅各的女儿底拿出去受辱
(创34：1/3节)
二：论示剑家来向雅各求娶底拿
(创34：4/6节)
三：论雅各的儿子们设下恶毒诡计
(创34：7/17节)
四：论示剑说服全城男丁受割礼
(创34：18/24节)
五：论雅各众子杀戮掠财物妇孺
(创34：25/29节)
六：论雅各因此在外邦有了臭名
(创34：30/31节)
例题：二（详纲）
《论雅各在示剑留下臭名》
（创34：1/31节）
一：论雅各的女儿底拿出去受辱
(创34：1/3节)
（一）论利亚給雅各生的女儿底拿
（表明要出去见那地的女子们）
（二）论那地希未人哈抹儿子示剑
（表明看见拉住她行淫玷辱她）
（三）论示剑心系恋雅各女儿底拿
（表明喜爱甜言蜜语地安慰她）
二：论示剑家来向雅各求娶底拿
(创34：4/6节)
（一）论示剑就对他的父亲哈抹说
（表明求你为我聘这女子为妻）
（二）论雅各听见示剑玷污他女儿
（表明儿子们和群畜正在田野）
（三）论雅各闭口不言等他们回来
（表明示剑父亲哈抹和他商议）
三：论雅各的儿子们设下恶毒诡计
(创34：7/17节)
（一）雅各儿子们忿恨恼怒的态度
（创34：7节）
1：论雅各的儿子们听见了这事
（表明就都从田野回到了家里）
2：论他们人人忿恨十分地恼怒
（表明示剑以色列家做了丑事）
3：论示剑与雅各女儿底拿行淫
（表明这本是不应该作的事情）
（二）示剑父亲哈抹求亲聘礼请求
（创34：8/12节）
1：论哈抹和雅各儿子们商议说
（表明我儿子的心恋慕这女子）
2：论求将女子給我的儿子为妻
（表明是我们就可以彼此结亲）
3：论你们可以把女儿嫁给我们
（表明也可以娶我们这里女儿）
4：论你们也可以与我们同住吧
（表明这地都展现在你们面前）
5：论可在此居住做买卖置产业
（表明示剑对女儿哥哥父亲说）
6：论但愿我能在你们面前蒙恩
（表明向我要什么我必给你们）
7：论任凭要多重的聘金和礼物
（表明必照你们所说的给你们）
8：论只要把女子底拿给我为妻
（表明为得到不计任何的代价）
（三）雅各众子诡诈设计虚假回复
（创34：13/17节）
1：论雅各儿子因示剑玷污妹子
（表明就用诡诈的话回答他们）
2：论不将妹子給没割礼人为妻
（表明那将是我们全家的羞辱）
3：论惟有你们作一事可以应允
（表明男子行割礼与我们一样）
4：论女儿給你们也娶你们女儿
（表明也同住成为一样的人民）
5：倘若你们不听从我们受割礼
（表明我们就带我们妹子走了）
四：论示剑说服全城男丁受割礼
(创34：18/24节)
（一）论哈抹和儿子示剑喜欢这话
（表明少年人作这事并不迟延）
（二）论因为他喜爱雅各女儿底拿
（表明在父亲家里最受尊重的）
（三）论哈抹和示剑回到本城门口
（表明对在本城里居住的人说）
（四）论这些人与我们和睦不如许
（表明他们在这城居住做买卖）
（五）论这地也宽阔足可容下他们
（表明我们可娶他们女儿为妻）
（六）论也可把我们女儿嫁给他们
（表明惟有一件事我们必须作）
（七）论他们才肯答应应允和同住
（表明成为一样的人民就是在）
（八）论我们中一切男丁都受割礼
（表明和他们一样他们的群畜）
（九）论货财和牲口岂不归我们吗
（表明依从他们就和我们同住）
（十）论从城门出入听从哈抹父子
（表明所有的男丁都受了割离）
五：论雅各众子杀戮掠财物妇孺
(创34：25/29节)
（一）论到第三天众人正疼痛时侯
（表明雅各两儿子西缅和利未）
（二）论各拿着刀趁着人想不到时
（表明到城中一切男丁都杀了）
（三）论又杀了哈抹和他儿子示剑
（表明把底拿从示剑家带出来）
（四）论雅各儿子们因底拿被玷污
（表明就都来到被杀的人那里）
（五）论掳掠那城夺羊群牛群和驴
（表明城里和田间一切的所有）
（六）论把一切货财孩子妇女所有
（表明把各房之中所有都掳掠）
六：论雅各因此在外邦有了臭名
(创34：30/31节)
（一）论雅各对儿子西缅和利未说
（表明你们连累我使我在这地）
（二）论居民就是在迦南和比利洗
（表明在外邦之地是有了臭名）
（三）论人丁稀少他们必聚集杀我
（表明我和全家的人都必灭绝）
（四）论岂可待我们妹子如同妓女
（表明人犯罪互相推诿找藉口）
例题：三
《论基督徒失败的原因》
一：论灵性软弱的(底拿所代表的)：
（一）眼睛被外面世界所吸引1
（表明不满神家里的丰富）
（二）离开教会的保护和遮盖1
（表明落入了可怕的危险）
（三）身体时间被世界霸占了2
（表明被世界肉体所玷污）
（四）心里接受了世界的诱惑3
（表明失去起初纯一清洁）
（五）终至完全被世界得着了
(表明被示剑拘留为被掠）
二：论教条主义者(儿子所代表的)：
（一）凭着是非善恶判定事物7
（表明缺少自我检讨省察）
（二）在情感上没有导入正轨7
（表明里面没有真理约束）
（三）口是心非诡诈假冒为善13
（表明一口两舌图谋报复）
（四）注重外表仪文宗教割礼14/17
（表明假冒为善罪人本相）
（五）为达目的不择手段行恶25/31
（表明杀戮流血毫无怜悯）
例题：四
《论教会领袖的鉴戒》
（雅各的缺失）
一：容让女儿单独去与世俗为友1
（表明没有给聖徒生命的教导）
二：听见女儿被污辱却闭口不言5
（表明面对问题竟不说好说歹）
三：容儿子们擅出主意失去职任13/17
（表明不在教会决定重大事务）
四：顾己世上的名声和性命安危30
（表明没顾神见证人灵命光景）
例题：五
《论示剑丑闻》
——添增新乱 34:1/31节
引言： 神的旨意是伯特利，但雅各却在疏割盖造房屋，移居示剑买地支搭帐篷。虽也筑坛见证 神是以色列的 神，但节外生枝，雅各家；示剑家双双出丑，成为历史丑闻。
分段：
一：示剑人在雅各家行丑事 34:1/12；
二：雅各家在示剑地留臭名 34:13/31
一：示剑人在雅各家行丑事 34:1/12 节
（一）玷污雅各的女儿底拿 34:1/4（5,13,27）
1：示剑与她行淫 1/2；
2：示剑向她求婚 3/4
（二）雅各沉默等众子回来 34:5/12
1：雅各众子的忿恨 5/7<诡诈杀人带来臭名>；
2：哈抹父子的请求 8/12
（1）哈抹求两族联婚 8/10；
（2）示剑求得到底拿 11/12
二：雅各家在示剑地留臭名 34:13/31
（一）以诡诈怕骗示剑人13-17；
（二）示剑人都受割礼18-24
（三）趁机会抢杀掳掠25-29；
（四）雅各对众子责备30-31（无助，妥协，自责）
（1）在外人中有了臭名：没有见证
（2）连累全家都必灭亡：信心软弱
（3）众子推罪自护辩解：犯罪本身
例题：六
《论神家里的丑闻》
一：论雅各的女儿底拿受到玷污
（一）雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们：雅各家预表蒙救赎的家，出去即离开主离开教会，教会是我们的保障，如小孩子一离开家很容易受人欺负。要见那地的女子，即看热闹看光景、交际与世俗为友即与神为敌。
（二）那地的主示剑看见她拉住她与她行淫：这世界的王魔鬼（迦南人预表空中的恶魔）看见神的子民出去了（女儿代表软弱者）就用人事物来拉住她，如爱人、金钱、地位、学问来拉住她，不放她叫她与世界联合。
（三）示剑的心喜爱这女子，甜言蜜语的安慰她：这世界的王用各种诡计甜言蜜语来欺骗我们，使聖徒堕落。
（四）雅各听见了就闭口不言：这么大的遭遇难处他能闭口不言是在学好了功课，外面不说话里面向神说与神密谈。
（五）雅各的儿子们从田野回来，人人忿恨十分恼怒：从工作场地回来，回到主前，从外面回到里面，灵里，人人都恨恶十分恼怒这世界的王魔鬼所作的。
（六）求你们将她给我儿子为妻，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿：这世界的王不仅玷污我们，还想完全得着我们霸占我们，叫我们与牠联合，使教会变质世界化了。
（七）这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖置产业：世界向我们大大开门，牠愿意把所有的都给我们。
（八）任凭向我要多重的聘金和礼物，只要把女子给我为妻：只要能得着我们，牠愿意把万国和万国的荣华都给我们，你要多少薪水就给你多少薪水。
二：儿子们用计谋杀示剑城男子
（一）雅各的儿子们用诡诈的话回答示剑：诡诈的父亲生出诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的虚谎的没有诚实。
（二）若你们所有的男丁都受割礼和我们一样我们就把女儿给你们：外面作犹太人的不是真犹太人，外面的割礼也不是真割礼，惟有里面作的才是真的，在乎灵，不在乎仪文（罗2：28、29）。
（三）他在他父亲家中也是人最尊重的：越是世人最尊重的越要小心免得上当。
（四）哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：城门口是办公事的地方，所有城内发生的事都要到城门口受审问来解决。
（五）不如许他们在这地居住，我们可以娶他们女儿为妻，也可以把女儿嫁给他们：答应神的子民在世界扎根久居与世界永久联合。
（六）他们的群畜货财和一切的牲口岂不都归我们吗：这是世界的真面貌，完全是骗局，先答应给人最好的待遇，叫人花费一生体力，时间，精神，把一切都耗尽了，末了所得着全归还给世界。
（七）凡从城门出去的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话：城门是人民出入来往交通必经之处，凡与世界来往有关系的人都要听从魔鬼的话，受牠辖制管理。
（八）西缅和利未各拿刀剑，来到城中把一切男丁都杀了：西缅是听见神说话，利未是与神联合，刀剑是神的话，神的道是聖灵的宝剑（弗6：17）神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑个更快（来4：12）靠着神联接与神，应用神活的话来对付仇敌消灭了仇敌和牠一切刚强的势力。
（九）把底拿从示剑家里带出来：神活的话能把被掳的子民从世界从撒旦手下救出来得着自由释放。
（十）雅各的儿子们就来掳掠那城，夺了他们的牛群羊群…所有的：基督升上高太难，掳掠了仇敌，把各样的恩赐赏给我们，旧约神的子民打了胜仗夺来掳物，看守兵器和争战的一样分享。
（11）雅各对西缅和利未说你们连累我：这时雅各胆小惧怕，眼睛没有看神专看环境。
（12）我的人丁稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝：看自己人丁稀少怕仇敌起来报复杀他的全家。感谢神，每一个遭遇都有祂的美意藉着这事给雅各看见，此地不能再久居了，必须再往前去。
他的女儿底拿出去要见那地的女子，但却被那地的男子看见了，并玷污她。不远离世俗，就要被世俗污染。她的哥哥们为要替她报仇，就用诡计杀了示剑城的人，使雅各受连累，陷在危险中，这为雅各和以色列家都带来极大的教训。不能与外邦人混杂，以致落在罪中，带来灾害，幸亏神使那些人惊惧，才不追赶他们。对于作恶的人施以报复，似乎是一件令人心快的事，实则他们的行动是可鄙的，因为他们的行动包含着背信和毁约。神从不以暴行表白善。人没有权利为着公义的理由行作不义。我们永远不能作恶以达善，我们也不可用邪恶的方法，刑罚邪恶的人。聖經要举起镜子，照出我们堕落的人性，指出我们的实情。这里是以色列；王子，与人与神较力都得了胜，然而却在灾祸中。这是他儿女招致来的，但他首先应该负责底拿；她并不知道罪恶会带给她的同胞与外邦人那么多麻烦。什么使她在那里？家教太严，她想有些自由？幼年太受管束，在青年阶段中易趋极端。也许，她父亲太让她任性，或是母亲有偶像。以致她自己也不能划分道德的界限，轻易地越过了。西缅与利未；『你们与我有臭名。」在雅各临终前，他还记得他们的暴行，以致预言他们的族人会分散。利未终因顺服与热心而免去可怕的咒诅。以后神与他们的约是生命与平安。他们虽然分散，去如盐一般有影响力。西缅就没有顺服与热心，于是咒诅没有除去。可见这里又有鼓励与警戒。雅各；真正的错误还是在雅各，因为他卖了土地，而且离开市区太近（创33章18节）。他是一个寄居者，不应该这样做。如果基督徒父母与世界为伍，结果不仅羞辱神，也使儿女蒙受损失。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵将宝贵的言语启示祢的百姓，使我们知道雅各的家就是神的家，就是神的教会，“底拿”是那些恋慕世界，想往世界，与世俗为友的软弱肢体，恋慕世界之人，早晚要被世界玷污，而且世界不但要玷污我们的身体，也要同化我们的信仰，这是魔鬼的诡计，也求祢使众聖徒藉着祷告，藉着爱心挽回软弱的肢体，向他们显出坚定不移的爱心，除去一切血气之勇，知道我们的争战兵器，乃是在神的面前有能力，攻破一切坚固的营垒，使神的名得当得的荣耀！直到那日！阿们！
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