圣人论道，人民是“天道”最重要的存在。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
“民不畏死，奈何以死惧之？”成为人民反抗压迫者最响亮的口号。从悲愤中传达豪迈鼓励人民舍身抗争。
圣人的心情总是平静，他既能给统治者提醒也能给人民以鼓励。这时他给统治者一个建议，若使民众畏惧，当众斩杀犯恶之人，谁去处决呢？让专职人去，不要代劳。就好像代替木匠伐木，不专业会伤手。
以上这些都是层面的意思，如何让民众畏惧，除暴安良，社会稳定有序，人民不会有暴乱之心。
民众的反抗是统治者的高压，如果统治者为了私心去处决那些因暴政而去反抗的民众，百姓岂会畏惧。
以暴制暴，只会带来更多的暴乱。这也是“民不畏威，则大危至。”危险的大事就要来了。
站在人民的方向，给统治者以警示，天道接纳包容一切。
圣人论道，人民是“天道”最重要的存在。 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司...
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 一串三连问，道出老子处世哲思。问题已经给了答案，其实大道理我们都懂，具体操作...
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 请看这一章所呈现的“逆向因果”系列，最大的...
天下有道与无道的区别是不是发动破坏民生的战争。 天下有道，却走马以粪；天下无道，成马生于郊。 走马是指战马，“粪”...
这一章，老子把大道比做了滔滔水流。这水流，万物靠它生长而不推辞，但是万物长好了，它又不居功，细细的滋养万物，而不以...
这一章老子创造一个驰骋的场景。一看到“驰骋”这个词，就有无穷的想象，思想驰骋在浩瀚无际的一个宇宙空间。人喜爱自由，...
上一章讲述内心之知，人生在世，还有对外部世界的宏观之知。老子认为只要内心皈依天道，就能产生对外部世界的宏观之知。 ...
这一章老子要给军人讲讲“不争之德”。军人的目标就是争，对他们讲不争是不是矛盾呢？别忘了圣人的思想本身就是辩证的，大...
道有两个秉性，一是穿越善与不善，二是超越最高权位。 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加...
这一章的千古名句“治大国，若烹小鲜。”恩师说过，讲明白的道理，自己实践过的方能说得清楚。“治大国”肯定没实践过，当...
本文标题：读书‖《老子通释》74
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/qahmhdtx.html
网友评论