这一章老子要给军人讲讲“不争之德”。军人的目标就是争，对他们讲不争是不是矛盾呢？别忘了圣人的思想本身就是辩证的，大小、高低都可以转化，何况是争与不争。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
善于为帅的，不逞勇武；善于作战的，不显愤怒；善于胜敌的，不做对斗；
指挥者往往不会逞匹夫之勇，作战治敌的运用谋略。如果依靠主观情绪，作战会出现变数，影响统领全局。能当上指挥者绝不是有勇无谋之人，如果是那也不用开战了。
善于用人，有谦下态度。刘备三顾茅庐是谦下。指挥者对待士兵也要谦下。
指挥者只有关心士兵，当做亲人，面对敌人才能同仇敌忾，放心地把自己的后背交给自己人，善于发挥士兵的长处，作战时各尽所能，最终能取胜。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
这是不争之德，能用他人之力，与天道相符。
讲述“不争”的理由，又指导了如何去“争”，不争却能获胜，体现了圣人的辩证思想。所有的理论最终都会归结为符合天道体系。
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本文标题：读书‖《老子通释》68
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