求生欲

求生欲

文：Recycler

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《西游记》九九八十一难，有一难没有妖怪。灭法国国王要杀一万个和尚，还差4个就了却心愿。唐僧四人来到城门前，听说杀和尚，便乔装打扮一番进城了。乔装打扮这个词很有意思，也就是用布蒙住头，不那么明显的看出是和尚罢了。唐僧为了西天取经，不得已暂时放下和尚的身份。由此，我们可以得到一个结论。成大事者，偶尔也要放下执念，甚至背向而驰。

顺着这个西游记灭法国杀和尚的故事，查找了一下历史资料。中国历史上也曾出现过皇帝杀和尚的事，俗称“三武一宗灭佛”。归根原因，是僧侣的数量太多，念念经，饿了就出去找吃的，甚至有善男信女送吃的。不用风吹日晒的种地，自然会吸引一些底层的人们归依。僧侣多了，没有人实干，皇帝急了，就开始灭法。态度好的，劝僧还俗，寺院公用。态度不好的，烧寺毁经杀僧。从现在看到的是寺院僧众兴盛。那，如何度过这四劫呢？

历史上被灭掉的宗教，数不胜数。能留存至今，必有其合理之处，必有其适应时代的特征，必有其求生的本领。

佛教认为人生是苦的，要不断的修行，种善果，才能得到福报。如何修行如何种善果，每本经书所说的方式都不同。有的需要斋戒，有的需要念经，有的需要打坐，有的需要苦行，有的需要自食其力。多种形式的成佛途径，总有一款适合大众，这也是佛教能留存下来的重要的原因。

暂时的伪装自己，暂时的避开风险，暂时避开权力斗争，就像唐僧四人乔装打扮一番，便是对权力的让步。信仰再重要，佛经再伟大，也拧不过权力的双手。

方孝孺，大家，就是一根筋，不写圣旨，结果，诛十族。可惜了一身学问，可惜了文化没有开枝散叶。《一千零一夜》梁文道的讲书节目，很不错。简短的时间了解书籍故事大概，并能感受到梁老师的读书感悟。有一期节目，好像谈到了某些组织群体，当然是中性偏负面的情绪。突然意识到问题，立马把某个组织单独排除在外。好吧，尊重梁老师的求生欲，为了能多听几期节目，准许梁老师偶尔的明哲保身。

历史上，有学问的人很多，有信仰的人很多。但是留下大名的却是不多。一部分做文学做到登峰造极，成为开山鼻祖，其求生欲可以强烈，适应环境，传播思想。一部分学识高于常人还没到自创门派的地步，只有通过执迷，舍去生命，来求全自己的名声。关键的一点，不给皇上写圣旨是大事，不为县太爷服务，相对就成了小事。事越大，舍生才能留名。历史对于个人来说，留不留名又有什么用，“钱”最早是谁发明的，我们连名字都不知道，今天我们不是依然热衷于花钱。知道了又能怎么样？有钱的爱，没钱的恨。其他也一样。

再回到梁老师那里，不光是梁老师，还有很多人，很多偶像明星作家富豪。我们自然希望他们能坚持自己，唱自己想唱的歌，写自己想写的字。我们之所以喜欢这些人，就是因为他们替自己表达了自己的想法。如果有一天，因为求生欲而改变了歌词内容，为了文章观点向某些组织道歉。那就原谅他们吧。在信仰和生存选择面前，开心就好，兴许忍辱负重能成为圣贤呢。

~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：不是常说，活下去，才能创造奇迹。

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