2018-08-20-青橄榄树-灵修日粮
【彼后3:1/18节】亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们记念聖先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样聖洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们！
耶稣是谁：祂是那看千年如一日，一日如千年，必快再来！审判全地的公义之主，也是给人存留悔改机会，愿人回转归向神，赐人宝贵应许，天上基业，使人有活泼盼望的主，救主基督耶稣。
主要真理：讲述了神藉着聖灵与祂所拣选的器皿，同论末世人心的败坏与可怜，神救恩的旨意与聖徒当有的持守与活泼的盼望等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣的父神，赐给我们够用的恩典与力量，使我们里面的力量大过外面的力量，在这样一个充满危机与难处的世代里靠主得胜！切切仰望神的慈爱，敬虔度日，保守自己聖洁，在神的光中行走，存活泼的盼望等侯基督耶稣的荣耀之再来。
归纳题纲：一
章题：当纪念的事：聖徒成长的盼望
《聖徒预备迎接主来盼望》
（彼后3：1/18，摩4：12节）
一：论聖徒防备讥诮主再来的人
（彼后3：1/7节）
（一）神面前论证聖徒该纪念的事
（彼后3：1/2节）
1：论证聖徒为神家里亲爱弟兄
2：论证两书信为提醒激发聖徒
3：论聖徒纪念聖先知与主命令
4：论聖徒当遵行使徒所传教训
（二）神面前论证聖徒该知道的事
（彼后3：3/7节）
1：论证聖徒当知好讥诮人错謬
（彼后3：3/4节）
（1）论证随从自己私欲藐视言论
（表明所有抵挡来自内心黑暗）
（2）论主要降临的应许在哪里呢
（表明不信恶心的诋毁与攻击）
（3）论列祖万物起初如今仍一样
（表明理性至上唯物可怜光景）
2：论聖徒该知天地存废凭神命
（彼后3：5/7节）
1：论人故忘记太古凭神命有天
2：论人忘记从水而出而成的地
3：论忘记世界曾被水淹没消灭
4：论造物主怜悯给人悔改机会
5：论到审判不虔之人用火烧掉
二：论证聖徒当预备主来的日子
（彼后3：8/13节）
（一）论聖徒当知主看千年如一日
（表明要使聖徒有神智慧的心）
（彼后3：8节）
（二）论聖徒当知道主迟来的缘故
（彼后3：9节）
1：论证基督所应许的尚未成就
2：论证基督不是耽延乃是宽容
3：论主不愿意人沉沦愿人悔改
（三）论证聖徒当知主来时好像贼
（表明是人沉溺罪中想象不到）
（彼后3：10上）
（四）论聖徒当知主来与世界末日
（彼后3：10下/12节）
1：论证天必有大响声被神废去
2：论有形质的都要被烈火销化
3：论地和其上的物都要烧尽了
4：论证聖徒该当怎样聖洁敬虔
5：论聖徒要切切仰望神的日子
（五）论证主基督再来与新天新地
（彼后3：13节）
1：论聖徒是照着主所赐的应许
2：论证聖徒是盼望着新天新地
3：论证聖徒笃信有义住在其中
三：论证聖徒当在基督里有长进
（彼后3：14/18节
（一）论证劝勉聖徒当要追求聖洁
（彼后3：14节）
1：论聖徒盼望主来当殷勤作工
2：论证聖徒要神面前保守自己
3：论聖徒无玷污指摘安然见主
（二）论劝聖徒以主忍耐得救因由
（表明聖徒忍耐到底必然得救）
（彼后3：15上）
（三）论证劝勉聖徒勿要强解经文
（彼后3：15下/16节）
1：论使徒之间聖灵合一的印证
（表明嫌隙除去称为亲爱弟兄）
2：论证保罗所写书信属灵份量
3：论无学问不坚固强解要沉沦
（四）论劝聖徒慎防谬解聖经的人
（彼后3：17节）
1：论证聖徒既然知道就当防备
2：论聖徒恐怕被恶人错謬诱惑
3：论不愿聖徒坚固地步上坠落
（五）论劝聖徒恩典和知识上长进
（彼后3：18节）
1：愿聖徒主救主恩典上有长进
2：愿聖徒主救主知识上有长进
3：愿荣耀归神从今到永远阿们！
例题：二
《聖徒对真假知识的认识》
一：主日子有真假知识不同结局
(彼后3：1/13节)
（一）记念先知预言救主基督命令
(彼后3：1/2节)
（二）必有人讥诮主要降临的应许
(彼后3：3/4节)
（三）忘记从前将来世界结局如何
(彼后3：5/7节)
（四）主不躭延乃宽容要人快悔改
(彼后3：8/9节)
（五）主日子像贼来到需要有警醒
(彼后3：10/13节上)
（六）惟有义人要居在新天新地中
(彼后3：13节下)
二：当在主恩典和真知识上长进
（彼后3：14/18节)
（一）殷勤谨守无可指摘安然见主
(彼后3：14节)
（二）不强解保罗书信和别的经书
(彼后3：15/16节)
（三）聖徒当防备恶人的错谬诱惑
(彼后3：17节)
（四）在主恩典和真知识上有长进
(彼后3：18节)
例题：三
《聖徒所认识的神》
一：认识神的话就是真理
(彼后3：1/4节)
二：认识神作为前后一致
(彼后3：5/7节)
三：认识神心肠是怜悯的
(彼后3：8/10节)
例题：四
《聖徒不可忽略的几件事》
一：该受激发的事
（神面前有诚实的心）1
二：该当记念的事
（圣先与主救主命令）2
三：该要知道的事
（人讥诮主再来应许）3/4
四：该常思想的事
（世界创造存废在神）5/7
五：该需留意的事
（主应许为何未成就）8/9
六：该想盼望的事
（新天地义居在其中）10/13
七：该须殷勤的事
（在恩典知识上长进）14/18
例题：五
《关于主基督的再来》
一：要记念聖经有关主再来预言
(彼后3：1/2节)
二：知道必有人讥诮主再来预言
(彼后3：3/7节)
三：不可忘记主必再来信实应许
(彼后3：8/10节)
四：聖徒当要切切仰望主的再来
(彼后3：11/13节)
五：当殷勤预备自己能安然见主
(彼后3：14/18节)
例题：六
《亲爱的弟兄啊！》
一：提醒激发聖徒记念1/2
（当向后看）
二：要聖徒不可轻忽8，11/12
（当向上看）
三：要聖徒当应殷勤14/15
（当向前看）
四：要聖徒当有防备17/18
（当四周看）
例题：七
《聖徒应当殷勤》
一：应当殷勤地过敬虔的生活
(彼后3：11/14节)
二：应当殷勤地明白神的话语
(彼后3：15/16节)
三：应当殷勤在恩典知识长进
(彼后3：17/18节)
例题：八
《论证亲爱的弟兄啊！》
（彼后3：1/18节“5次”）
一：亲爱的弟兄啊！
（要记念主的命令）1/2
二：亲爱的弟兄啊！
（要聖徒不可忘记）8
三：亲爱的弟兄啊！
（要谨防被罪玷污）14
四：亲爱的弟兄啊！
（印证聖灵的合一）15
五：亲爱的弟兄啊！
（当防备被诱惑）17
例题：九
《等候基督再来的生活》
（彼后3：1/18节）
一：回想聖先知和使徒的教训
(彼后3：1/2节)
二：警告防避讥诮基督再来人
(彼后3：3/4节)
三：主再来的应许确实而可靠
(彼后3：5/10节)
四：为基督再来作适当的准备
(彼后3：11/18节）
例题：十
《聖徒当要殷勤》
（彼后3：11/18节）
一：应当殷勤敬虔生活
(彼后3：11/14节)
二：殷勤地赢救失丧者
(彼后3：15/16节)
三：殷勤使灵生命长进
(彼后3：17/18节)
例题：十一
《盼望主再来的四种态度》
(彼后3：14/18节）
一：当殷勤过聖洁的生活
(彼后3：14节）
二：要学习主的长久忍耐
(彼后3：15节）
三：当防备受恶人的诱惑
（彼后3：17节）
四：主恩典知识上长进
(彼后3：18节）
虽有讥笑的人起来，主的再临也必仍旧来到。有一次公共马车上有一人以讥笑聖经的话去摇动众坐客。他说：『聖经中的预言，都是在事实成就了以后写的。』车中坐着一位传道人，他以前没有作过声，不过现在那人说了那样的话，他就说：『先生，让我指明一句的例外，「在末后的日子，必有好讥诮的人出来。」我一定要留这个给众坐客自己去定夺，这句预言，是在事实前出来的呢？还是在事过后呢？根据自然主义的观点而推论，世界秩序是一个不改变的系统，运作就像时钟一样，而且要继续不断完成其动作。今天许多聖徒正在抱着一种错误的观念，以为要等候某些事件应验之后，主耶稣纔会来到。例如，最普通的观念以为福音还未传遍天下，所以主耶稣还不会来，其实这种观念并不正确。彼得之前已写了前书都是为提醒聖徒的信心，并激发他们的爱心，叫他纪念旧约先知的预言和新约使徒所传主的命令，让他们知道来世必有好讥诮的人，否认主的再临，因为他们以为自列祖以来，天地万物都与起初创造时一样，大自然运转如常，世事也无多大变化，其实，神曾一度将地用大水淹没。不过这里所说的水，一般是指挪亚洪水说的。这个天地还是凭着那命令存留，直到那不敬虔之人受审判、遭沉沦的日子，要用火焚烧，比第一次用水灾更为洁净、彻底（民31：23）。主究竟何时来世界何时结束，我们应当知道主看一日如千年，千年如一日（诗90：4），虽然人觉得很长，等得很久了，但在神看则完全不同。从造人到世界末了，如用六日创造世界所代表的不过六千年，现已将满；另一方面，当主再来，在世执掌王权，那一千年不过如一日，连大灾难直到地球被火焚烧都包含在内了，所以主的应许并未耽延。如有耽延片时也是为了宽容人，因祂不愿有一人沉沦，乃愿给人有悔改的机会。虽然如此，主的日子不能一直耽延（哈2：3；来10：37），乃是像贼一样忽然来到（太24：43；帖前5：2）。主的日子就是旧约所说耶和华的日子（摩5：18、20；番1：7、14、18；亚14：1，；玛4：l、5），这个日子也延伸到白色大宝座的时候。那日天空有大响声，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这实在是一个很大启示，圣经别处虽然常提到神在火中显现、降临、施刑罚（赛34：14，66：15；结39：6；玛4：1；启1：16），但并无讲到全世界、甚至天地都要用火焚烧，连天都被火销化了，有形质都要被烈火溶化。这种烈火销化天地，用现代的天文学来看，并不难了解，当然，神可能另有其「销化」的办法。这样天地就都要擦去而销化了（太24：29、35，5：18；来1：11/12），但我们照神的应许，有新天新地且有义居在其中（诗102：26；赛65：17，66：22；启22：1/5），所以我们要追求神的国和祂的义（马太6：33）天地都要有这样大的改变，毁尽和新造，我们为人又该怎样聖洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到呢？我们既盼望这些事，就当殷勤使自己：没有玷污、无可指摘，安然见主。我们真当立刻醒悟，人算什么，世界又何等渺小，整个宇宙与神相比又是何等虚无，在神以外，万有皆失去意义，惟有神是真实、永远（约一5：20）。彼得为保罗作见证说，他的信也讲说这些事，信中有些难明白的，不可强解，如强解别的经书一样就自取灭亡。最后彼得仍劝勉聖徒：1．当防备错谬道理，以免堕落。2．要在主基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。
禱告：亲爱的天父上帝啊！谢谢祢恩典的话语不稀少的临到祢的百姓，使众聖徒诚实的心被激发，纪念祢藉着聖先知与祢的儿子基督耶稣的命令，虽然抵挡真道，毁谤，讥诮的人比比皆是，但祢的恩典仍够我们一生所使用，让我们知道祢不是耽延，乃是宽容我们，给我们机会悔改，使我们在祢的聖洁上有份，照着祢的应许，盼望新天新地，有义居在其中，在住基督耶稣的恩典和知识上有长进，荣耀我们主基督耶稣的父神！从今时直到永永远远！阿们！
2018-08-20-青橄榄树-灵修日粮
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