我的朋友，当我在罗马街道上漫游的是时候，你知道我想看到爱比克泰德的身影，如果他能够和我谈谈最近读书心得，我想我就是最幸福的人了。
虽然他不能给予我任何其他的东西，但是我还是希望能够靠近一点智慧，或者智慧的人，而不是在这些茫然无序的生活中，度过每一天平凡的日子。
赫拉克利特认为，他全部的哲学可以用一句话概括：“我已经找寻过我自己。”可是，我也不确定他是否找到了，大概率半路回转，或者歧路亡羊。
人是万物的中心和尺度，苏格拉底所探索的唯一问题只是：“人是什么”，他对人之外的世界几乎不感兴趣。据说他偶然出城市游玩，显得非常新奇。
朋友就问他，“你从未出过城吗？”苏格拉底回答说，“我是一个好学的人，而田园草木不能让我学得什么，能够学的一点东西是居住在城市的人民。”
实际在很多哲学的认知中，从苏格拉底开始，古希腊就进入了人类学阶段。他们对伦理学的关心日益增长。自然科学可以得到精确的数字，以及定量的结论。可是我们会发现，还是需要解决人文科学的应该问题，你来自哪里，到哪里去，你是谁？
我不想成为田野农夫，养马颐养天年，或者在大院子里喂狗，望着天空发呆。
我对植物缺乏信心，因为要浇水施肥，而我自己喝水都不及时。对动物的热情，也仅限于忠诚的狗，高贵的猫，但是对我来说，更多的时候，只是一种调剂，如果有一本书在手，它们对我更是多余，也许在饿的发疯的时候，它们会想着吃掉我能够充充饥。
到现在为止，你很难看到那些人，认定自己已经被确定的人，他们四处奔走，为了财富权势，而牺牲自己的身体健康，即便疫情管控也束缚不了他们焦灼的是心情，可是，我的朋友，最终我们的死去方式，估计一无二致。可是，依然有人对一些问题漠不关心。
昨天又有一个朋友告诉我他学佛了，更早有人决定彻底的离开社交圈。最近总是这样的消息，生活中的战争，个人的起伏变故，莫名其妙的消失等。
在很多人的观念中，中国人的五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。古希腊圣贤索伦的幸福是：中等财富、没有疾病、心情舒畅、有好儿孙、寿终正寝。他们大概率的要更好一些。
从常态来看，目前的世界，中国算是大概率相对幸福的地方，应该说，我们颇为幸运，即便如此，我们如果还不思考自己是谁？是否显得有些在追逐上本末倒置，进而辜负了大好时光。
中国是一个中庸之国，然而中庸是一个不可误解的词语。极高明而道中庸，是一种人生的境界。我常常想，这里应该是成就个人思想伟业最好的地方。在领悟幸福真谛的人来看，幸福、德性和智慧同在，甚至等同。会有这样的人出现吗？
哲学不仅仅是系统的反思，而且是一种俯瞰的终极的意义关照，牵引这一个人人生的走向。从事哲学的学习，无论是否最后拥有自己的信仰，依然会在不断的生成和自觉努力之中，找到澄明的人生意义。
其实关键是相信一种力量，智慧的力量，在人生林林种种的问题之中，找到这样的方法论和思考方式，无疑是幸福的。
我的朋友，今天不是很繁忙，但依然做了一些琐碎的事情，希望你安好。如果找到了自己的一些记忆，请告诉我。
塞涅卡说，你应该积极去做那些你可以做出个结果，起码是有望看到结果的事情，而不要去碰那些越做事情越多，欲罢不能的事情。这句话是我今天生活的注脚。
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