天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。
天子任命其大夫级别的官员做为三监，去监察各州方伯统属的国家，每个州派三个人。天子直辖的州县内的各诸侯，他们领受的是俸禄；而其他州的诸侯，是有世袭承继的封地。
制：三公一命卷，若有加，则赐也，不过九命。次国之君不过七命，小国之君不过五命，大国之卿不过三命，下卿再命，小国之卿，与下大夫一命。
朝服的命制：三公本为八命，再加一命为九命，即位极人臣，可以穿衮龙服，如果再有增加，只能为赐，因为臣子不可能超过九命。中等国家的国君至多七命，小国的国君至多五命，大国的卿不超过三命，下卿为两命，小国的卿与下大夫都是一命。
（命，为天子册命，命数越多，爵位越高，朝礼服上的图案也越多。衮服是上公的礼服，礼服上的图案从高到低依次为：一龙、二山、三华虫、四火、五宗彝、六藻、七粉米、八黼、九黻，亦称九章。命数与章数对应，九命即九章为衮龙服，七命即七章为华虫服，依次类推。）
凡官民材，必先论之。论辨，然后使之。任事，然后爵之。位定，然后禄之。爵人于朝，与士共之。刑人于市，与众弃之。是故公家不畜刑人，大夫弗养，士遇之途弗与言也。屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。
凡是选取平民中的人才做官，必须先考察他的人品。考察清楚了，然后再试用。如果能胜任交办的事情，然后再授其爵位。爵位确定后，再给予相应的俸禄。在朝堂上商议授予人爵位时，要让士也一同参与，以示公平。处决犯人的地点要在闹市上，让大众都知道并遗弃此人。因此，国君不畜养被判过刑或犯过罪的人，大夫们也不收留这种人，如果士在途中遇见了也不能与这些人说话。把他们发配到四方边远之地后，随他们去哪里，国家也不再对他们征税和让其服役，也就是从此不再管他们的生死了。
（以上为派监察、定朝服、选民才、弃刑人。）
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