雕工好，并不一定就代表作品的艺术价值高。这也是我们说的，好工匠不等于艺术家。好工匠卖的是手艺，艺术家卖的是思想。好的工匠实在太多了，但真正的艺术家却很少。
艺术品往往包含了工艺品所不具有的时代精神，它们往往能够体现出特定的、建立在某种角度上的、人为刻入的历史观和世界观；这个属性不光产生了两者截然不同的商业价值，也体现在其对社会产生的意义与影响上。
我们当代玉雕最为缺少的还是时代特征与时代精神，仅仅是对传统题材的传承，无法突破旧有的玉文化内涵是不能完成确立当代玉雕历史地位的。
《战地黄花》
《草鞋》
红色经典系列
一本斑驳发黄的旧书，封面上是毛泽东头戴军帽的侧影头像，书的一侧翻动的痕迹还历历在目；一只已经严重破损变形的草鞋，鞋面上每一根稻草的纹理都清晰可见，主人的体温也似乎依然犹存；一顶发白变形的八角帽，几朵灿若星辰的黄花，缕缕清香中仿佛诉说着一段感人的故事……
《红宝书》
《风雪夜归人》
这个不用多介绍了吧，现在许多玉雕师傅处理玉料上的棉点都采用类似的手法，例如三顾茅芦，踏雪寻梅，苏武牧羊等。。
《残佛》
《了》
雕刻的是荷，于丰也说，他原本是想表达人从出生、灿烂、老死这一过程。后来，另一位老师将作品名称改了，称这是一件带有实验色彩的翡翠作品，有种形而上的“另类”味道。
《小候鸟》
留守儿童，一个社会的问题，作者用一种唯美的手法希望能引起人们对这一群体的关注。
在满天神佛的玉雕界，能有一份入世的人文关怀实属难得。
《美丽风景线》
从她的眼中你是否看到美丽的风景，或许她本身就是一道美丽的风景线。
翡翠原来也可以雕成这样的，一种油画般的大气之美。
《最美时刻》
一块食之无味弃之可惜的料子华丽变身。
一个中国式的婚礼，你看得出来吗？
玉雕艺术要重视形似之外的神韵，这不单是一个雕琢技巧的问题，重要的是，它和玉雕人内在的心灵境界是密不可分的，在创作的过程中，不是简单的运用原料的特色或是精湛的工艺，而是表现出一种生命的境界，一种形神兼备的意境。以下的作品是否能给你一种别样的感觉 ：
《雪中送炭》
一位很喜欢雕雪中送炭的师傅，分别有拖拉机版和牛车版。
腊冬岁晚寒亦寒，疾雪无情行人难。拥车前行无意休，万家灯火遥相牵。
《青涩年华》
那纯真无邪的容颜，似含苞的花萼，只需光阴流转，便灿然泛香。怀念“娉娉婷婷十三余，豆蔻枝头二月初”的年纪，可恣情欢笑，亦可肆意伤痛。惜韶华易老，流年似水，每时每刻，都是不可再得的华年！
禅机系列之《悲悯》
仅有的几点颜色都不放过啊!
观自在端严相，起利他悲悯心，垂首低眉，怡然自得。大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，以苍宇为书册，山河为纸笔，书写俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀。
玉雕艺术要重视形似之外的神韵，这不单是一个雕琢技巧的问题，重要的是，它和玉雕人内在的心灵境界是密不可分的，在创作的过程中，不是简单的运用原料的特色或是精湛的工艺，而是表现出一种生命的境界，一种形神兼备的意境。以下的作品是否能给你一种别样的感觉 ：
《民族文化系列》
都是些普通的料子，经玉雕师设计雕琢后，组合起来就会眼前一亮。
《斑点狗》
这样的料子大部份玉雕师傅都不屑吧，但人家就是把它做出来了。
《团圆宴》
虽然作品当中有的并不是我们常说的废料，但与其它组合起来后，效果一流。
《苹果》
我宁愿要这个削了皮的，也不要iphone6
《温謦一生》
毛巾也是玉雕师变废为宝喜欢用的一种题材
《茶油鸡》
以前这样做的不多，这只鸡出来以后就不时会看到这种裸鸡裸鸭了。
《和谐》
是否可以穿在脚上？
《绝袋风华》
做得像不像，女士更有发言权。
《果王果后》
大家认识这两种水果吧，估计很多人都吃过了。
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