守望孝道

守望孝道

翻开华夏古老的画轴，尘世间的风霜雪雨、波谲云诡扑面而来。我看见有着五千年文明的民族合了又分，分了又合；在那春去秋来的轮回中，顽强的小草青了又黄，黄了又青；龙的子孙代代繁衍，生生不息的背后，得益于涓涓细流汇成长江黄河的那种血浓于水的亲情，得益于根深蒂固成长为五岳守望的孝道文化。

“百善孝为先”。每个人从生命伊始到蹒跚学步，从吖吖学语到识别善恶。一天天成长的喜怒哀乐、衣食寝安等，都躲不开亲人呵护的双眸。这里除了父母日日夜夜的呕心沥血，还有爷爷奶奶的费心操劳、外公外婆的牵肠挂肚、以及叔、姑、姨、舅等长辈的时时关爱。那份家之温馨，宛如一份化不开的普洱茶，散发着浓郁的芳香，宛如一坛百年老酒，荡漾着醇香浓郁。熏染其中不觉其珍贵，一旦离去或失去，思念就会日久弥漫，当回忆与节日共振，深深的牵挂就会在心里肆意泛滥。子欲孝而亲不待，是一种多么让人无奈的情感。

怎么才能做到于心无悔的孝道呢？其实孝的行为就来源于生活的点滴之间，一句简单的问候、一次倾心的交谈、一点小小的心意、一场和睦的家宴…怎么才能做到于心无悔的孝道呢？其实孝的行为就来源于生活的点滴之间，一句简单的问候、一次倾心的交谈、一点小小的心意、一场和睦的家宴……。这些情愫的展露就是孝的行为，通过这些孝心的亲身力行，伴随着阅历的丰富，时间的推移，就渐渐升华为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宽爱；升华为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的厚德；升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。进而用仁厚处世，用尊崇和敬畏宽待万物，上善若水。

守望孝道

孔子曾说：“昔日明王以孝治天下，诸侯以孝治国，大丈夫以孝治家，则天下太平，上下和睦。”孔子宣扬的孝行天下，在几千年名利的喧嚣与纷争中摇摆波动，人性过多的自私和贪婪，使得民不聊生、生灵涂炭、朝代变换。不管社会如何变换，可孝道一直如一条隐形的主题，左右着人们的生活。漫长的封建王朝又把孝衍变成了一道枷锁，束缚着人们渴望自由前行的脚步。什么父母在，不远行，要每日必问安，每食必在侧。父母去，要丁忧三年。三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考等等。社会发展到今天，人们重新修正了孝的概念，摒弃了愚忠愚孝的封建糟粕，赋予了它新的生命力，光做到赡养、恭敬、有孝心还远远不够，最重要的是对待父母要始终和颜悦色，充满爱意。不仅形式上要做到孝敬父母，还要发自内心深处，真正地敬重关爱父母，随时随地在眉宇之间、在言行之中都能表现出和悦的神色和敬意。这才是孝道的精神所在。

守望孝道，其实就是守望我们内心的那份善良，守望我们对子孙后代的那份期待，守望我们中华民族共有的精神家园。（李雪阳2019/7/8）