孤寂的生涯

        每每独处静心自审，灵的最深处总被孤寂充斥。人与生俱来就是孤寂海中的浪子，在孤寂的生涯中沉浮徜徉。在这个缤纷斑斓的世界，没有两片完全相同的叶子。因此，每个人都是独一无二的，也都是孤寂的。

        因为孤寂，所以恐慌，所以怀疑，所以戒备。审视自己，从没有做到完完全全彻彻底底的相信一个人，即便是最亲近的人。因为每个人都有自己的隐私空间，都有不愿为人所知的事情，即使这些事是无伤大雅的。 因为与生俱来的孤寂，使我们不敢正视，我们害怕，害怕被孤寂吞噬。因此，我们选择了忽视和转移注意，意图通过外在的物质或精神的追求与满足来减轻这种来自于灵魂深处的威胁。可是，当外在的追求达到巅峰的时候——在人前，可以叱咤风云，可以无往不利；反视自心，那可怕的孤寂不但没有消失，反而更加疯狂的放大蔓延，几乎成了心灵的主宰。

        因为与生俱来的孤寂，使我们疯狂的追寻，希望可以寻觅到可以与心灵产生共振的人——知音、知交、抑或是能够神交之人。人海茫茫，找到一个人，谈何容易。至今，我没遇见，很遗憾。我想，即便找到了，也恐怕只能是稍解渴慕吧。即便如此，我还是希望在合适的时候邂逅那位能与我共鸣的心。 因为与生俱来的孤寂，又有一些人，希望通过对自心的省悟，来契合整个宇宙万物——佛儒道诸家通过证佛契圣修真对天人合一的证悟。这都需要上乘的资质、莫大的机缘、举世的功德和坚恒的意志。我对此只能是望洋兴叹、瞠乎其后了！即便有人做到了，就一定能让孤寂流逝吗？我看未必，要不然释迦牟尼何必说经，孔子何必作《春秋》，老聃何必出关？

          孤寂的生涯，是属于每个人的，逃避、寻觅和省悟，都是无法剔除的，就像阿赖耶识，本自存在，本自具足，本自圆满。因而，无论逃避、寻觅还是省悟，都是无济于事的，都是无法消除孤寂存在的事实。对于灵的孤寂，当住不住、不住而住、应无所住、而生其心。

        我应当感谢冥冥，给了我孤寂的生涯，让我可以在灵的空间，享受心的天籁， 而不至于在应酬完无处不有的红尘交构后，疲惫的心无所回归，无所栖息，无所慰藉。

        我应当感谢冥冥，给了我孤寂的生涯，让我更加珍惜身边所应当珍惜的人和事，让我更加感觉到生命中所遇到的人的可贵——是他们给了我喜怒哀乐，让我的生命更精彩、更温馨。

        我应当感谢冥冥，给了我孤寂的生涯，让我有机会体验这种生涯的孤寂，使我的生命更加完美。

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