石岩磊/物喜人悲两相忘

作者: 石岩磊简书 | 来源:发表于2019-05-16 06:23 被阅读5次

物喜人悲两相忘

文/石岩磊

范仲淹的《岳阳楼记》之所以千古流芳自然和其中有大量名句有关，比如描写景致的有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”，表达家国情怀的有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，而我更欣赏他表白为人处事态度的一句金玉良言：“不以物喜，不以己悲”。

这句话的意思是：不因外物之优和个人之得而喜，也不因外物之劣和个人之失而悲。从中能够体会出豁达与乐观，是一种积极向上的处世心态，达到了物我两忘的境地，然而真正做到此等境界又谈何容易。外物的优劣怎么可能不影响人们的心情？个人的得失又岂会不左右大家的心境？

面对优厚的物质条件，人们肯定会笑逐颜开，山珍海味让人大快朵颐，秀丽景色令人乐而忘忧，豪宅别墅使人心旷神怡。而艰难困苦带给我们的多是辛酸，吃糠咽菜虽为健康饮食，但当它成为不得已的生活条件时，就变为了度日如年的煎熬；谁不想来场说走就走的旅行，可养家糊口的工作叫人不得不忍气吞声加班加点；带院子的小洋楼哪个人不艳羡，但兜里的钱还不够首付的窘迫令人徒留虚幻。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，把得失进退看得如此通透之人，大概多是被大风大浪掀翻在地，几经努力无果后的自我安慰。“得”终究是人们的初心，它可能是日进斗金的期盼，可能是马上封侯的希冀，也可能是命犯桃花的憧憬，或者可能是名声鹊起的渴求，但在希望的泡沫破灭后，人们只能用平和与淡然来聊以自慰了。

不以物喜，是因为寡有，不以己悲，是由于不得，这或许才是现实生活给予我们的生动教材。世上没有天生的圣人，他们熠熠生辉的思想与睿智，要么来源于自己跌宕起伏的人生履历，要么源自对他人曲折经历的高度概括。勿得而喜，好像不合情理，它不过是人们在遇挫后将无可奈何锤炼成的雅趣；舍而不悲，似乎也难以理解，它应该是福祸相依起落间的大彻大悟。

范仲淹并未去过岳阳楼，而读过他的文章让人有身临其境之感，这一方面得益于其华美的文笔，另一方面也与他屡遭贬谪的坎坷经历不无关系，可谓是沧桑过处是正道，有感而发方感人。细细品味范仲淹的名言，我的感触颇深：无论现实多么现实，物化享乐的刺激终会趋于疲态，而内心风雨洗礼后的淡定从容才是醇厚绵长的佳酿，呷一口便在气定神闲间物喜人悲两相忘。

2019.5.16