休谟

18世纪英国哲学家、英国经验主义哲学和心理学的代表人物、联想主义的支持者、怀疑主义的代表人物

主要著作：《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理》

大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

关于知识的来源怀疑论（不可知论）：一切知识都得自感官经验。经验纯粹是主观的，未必与客观世界相符。

两个层次的经验（知觉）

印象：活跃的、强烈的、生动的知觉。其形式包括，经由感觉而看见听见感受到的，以及心中爱好憎恨渴望的等；

观念：由印象转化而成的，是印象的模版；较印象薄弱，故而由观念构成的知识也未必真实。

印象与观念都有简单与复杂之分。日常生活中得到的大多是复杂印象，因为面对某一物体而得到知觉时，总是多感官并用。

印象是以对实物的感觉为基础，观念则可能超出感觉范围，因而印象较为真实可靠。

他认为获得知识的过程来源于知识得自观念的联想以及联想形成的三法则包含类似律、接近律和因果律。

联想法则只有类似律和接近律，因果律形成的联想未必真正有因果联系。所谓因果规律都是前后相继的事物之间观念的习惯性联想。因而，客观事物中就没有规律可循。由此陷入彻底的怀疑论和不可知论。

经验论与唯理论对立的实质

经验论认为，一切知识起源于感觉经验，而且感觉经验是可靠的；唯理论认为，一切知识起源于天赋观念、内在理性、内在的认知能力。

经验论认为，知识的内容是人们经验的结合；唯理论认为，人们通过思维活动获得客观事物的规律。

真伪：经验论认为，凡是经验中没有的东西都是假知识；唯理论认为，只有通过内在理性能力把握的知识才是真实的。

规律：经验论主张，对规律进行经验性的归纳；唯理论认为，规律是天赋观念论的推演。

合理性

经验论：没有客观经验，不可能获得知识；唯理论：没有内在认知能力，不可能把握客观事物。

问题

经验论：没有思维活动，能否整理经验材料；唯理论：没有经验材料，能否仅凭思维规律产生新知识。

历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义，但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一。研究休谟的学者经常将其分为那些强调怀疑成分的（例如逻辑实证主义），以及那些强调自然主义成分的人。