在中国古代有这样一个群体，他们向来以“治天下”为己任，他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创作者、传承者，这个群体就是士人群体。
士人，古时指读书人，亦是中国古代知识分子的统称。他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间，是中国古代特有的一个社会精英群体。
他们大都抱有深刻的政治理想，将“修身、齐家、治国、平天下”作为自己追求的目标，热衷于将个人价值与天下国家紧密相连，并在不断地进取中，逐渐树立起“兼济天下”的文人情怀，胸怀天下，关心民瘼，忧民之忧，造福天下百姓。
中国传统士人阶层形成于春秋战国时期，这一时期，天下纷乱，诸侯争霸，而士人的出现，无疑给这个战火纷飞的年代增添了浓墨重彩的一笔，士人的崛起更是成为了这一时期的重要力量，在百花齐放、百家争鸣的文化氛围中，底层百姓有了参政议政的空间，士阶层有了生长的土壤，得以在列国遍地开花。
当时的王公贵族为了图强称霸，更是求贤若渴，他们纷纷礼贤下士，招揽天下英才，因此为士人提供了机遇和平台，而士人也凭此良机，大展拳脚，实现自己的理想和人生抱负，进而获取高官爵位，功名利禄，以期达到其人生巅峰。
然而，人各有志，并非所有的士人为了猎取爵位利禄而选择趋炎附势，谄媚奉迎，巴结强权者以求得一杯羹。他们中的很多人不慕利禄，不畏强权，洁身自爱，求的是尊严，是尊重，是无与伦比的人格魅力，就如我们今天的主角——颜斶。
颜斶（chù），战国时期齐国高士，受其母钟离氏教导，耕读修身，隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。
他是一位受人尊敬的文人，一生不畏权势，不贪荣贵，不趋炎附势，终身隐居在马踏湖畔，体现了一个正直文人特有的风骨。
后来，人们为了纪念他，在他曾经居住过的马踏湖畔建立了五贤祠，将他的塑像与鲁仲连、诸葛亮、苏东坡、辕固这些历史名人的塑像供奉在一起，表达对他的敬仰之情。
纵观颜斶的一生，我们可以从他对生活的态度以及言论中看出，他是一个淡泊名利且对自由生活非常向往之人。
尤其是在我们今天学习的这篇文章《颜斶说齐王》中，通过他与齐宣王之间的对话，传达出了一种尊重知识分子、重视道德和智慧的价值观念，从而更能体现出他的桀骜不驯，不畏权贵，不贪图荣华富贵，且对权力与地位有着的独特看法。
整篇文章全部由对话组成，简洁精炼，并诙谐风趣。把颜斶不畏权势的气节和齐王以富贵骄人的形态跃然纸上，令人气顺心舒。
今天的学习就到这里，我们明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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