随缘,宗教术语。缘,指身心对外界的感触。也指顺应机缘;顺其自然。
经常会听到身边的朋友说“随缘”二字,或者说“随遇而安”,刚开始觉得这两个词挺好的,后面发现其中有一种消极的意味。用现在的话说,人遇到的,不管是逆境、顺境,都要安心接受,颇有不作为的味道。
本质上说,随缘不随缘不是我们每个人可以左右的,你不随缘难道这缘就不随你吗?“万般带不走,唯有业随身”业力如影随形,这是客观存在的,由不得我们选择。
我们经常讲,你想成为什么样的人,就能成为什么样的人。就是说如果你不选择自己是哪种人,就会不在哪种人之列,可是事实根本不是这样,你是哪种人是一种客观的存在,就如同你把手放到火里烤那肯定焦掉,这是由你的业力所决定的。
就像这世间的女人是变不成男人的。性别底色是上帝给你涂上去的,你超越不了上帝就抹不去性别底色的脂粉气。想要超越上帝也是可以的,那就需要“重生”。可是重生,需要莫大的机缘,我等凡夫俗子怕是此生难遇了。
随缘后来有一个小和尚,不明白随缘放下是何意,那就问自己师父:
徒弟:“师父,佛教是让人什么都放下吗?”
师父:“不是。”
徒弟:“可为什么经常说随缘放下?”
师父:“无缘放下做甚么?”
徒弟:“是啊。弟子也觉得很困惑啊!感觉佛法总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说:如果什么都放下了,钱从何来?衣食从何而来?都不工作了,这个世间不就完蛋了吗?”
师父:“什么都放下了会完蛋,什么都放不下也会完蛋。”
徒弟:“应当如何是好?”
师父:“替而换之。”
徒弟:“……”
师父:“你能让乞丐心甘情愿放下手中紧攥着的硬币吗?”
徒弟:“没把握。”
师父:“你拿一石头能换回乞丐手中的硬币吗?”
徒弟:“不能。”
师父:“为什么?”
徒弟:“因为硬币更值钱。”
师父:“你拿金子呢?”
徒弟:“那就行了。”
师父:“为什么?”
徒弟:“金子更值钱啊!”
师父:“所以,放下最简单的方式,就是替换承担。放不下的原因,是因为没有得到更好的。修行不是为了放下,而是为了懂得承担,为了遇见更好的自己”
随缘所以呢,随缘,不是是意识的自我安慰,因循苟且,得过且过不作为,而是去修行,去承担。
两千多年前,子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
就是告诫后人:人生在世,就要像这江水一样,从源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地去承担,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这种精神犹如长江大海滔滔不绝,生生不息。
随缘
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