随缘

随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。

经常会听到身边的朋友说“随缘”二字，或者说“随遇而安”，刚开始觉得这两个词挺好的，后面发现其中有一种消极的意味。用现在的话说，人遇到的，不管是逆境、顺境，都要安心接受，颇有不作为的味道。

本质上说，随缘不随缘不是我们每个人可以左右的，你不随缘难道这缘就不随你吗？“万般带不走，唯有业随身”业力如影随形，这是客观存在的，由不得我们选择。

我们经常讲，你想成为什么样的人，就能成为什么样的人。就是说如果你不选择自己是哪种人，就会不在哪种人之列，可是事实根本不是这样，你是哪种人是一种客观的存在，就如同你把手放到火里烤那肯定焦掉，这是由你的业力所决定的。

就像这世间的女人是变不成男人的。性别底色是上帝给你涂上去的，你超越不了上帝就抹不去性别底色的脂粉气。想要超越上帝也是可以的，那就需要“重生”。可是重生，需要莫大的机缘，我等凡夫俗子怕是此生难遇了。

随缘

后来有一个小和尚，不明白随缘放下是何意，那就问自己师父：

徒弟:“师父，佛教是让人什么都放下吗？”

师父:“不是。”

徒弟:“可为什么经常说随缘放下？”

师父:“无缘放下做甚么？”

徒弟:“是啊。弟子也觉得很困惑啊！感觉佛法总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说:如果什么都放下了，钱从何来？衣食从何而来？都不工作了，这个世间不就完蛋了吗？”

师父:“什么都放下了会完蛋，什么都放不下也会完蛋。”

徒弟:“应当如何是好？”

师父:“替而换之。”

徒弟:“……”

师父:“你能让乞丐心甘情愿放下手中紧攥着的硬币吗？”

徒弟:“没把握。”

师父:“你拿一石头能换回乞丐手中的硬币吗？”

徒弟:“不能。”

师父:“为什么？”

徒弟:“因为硬币更值钱。”

师父:“你拿金子呢？”

徒弟:“那就行了。”

师父:“为什么？”

徒弟:“金子更值钱啊！”

师父:“所以，放下最简单的方式，就是替换承担。放不下的原因，是因为没有得到更好的。修行不是为了放下，而是为了懂得承担，为了遇见更好的自己”

随缘

所以呢，随缘，不是是意识的自我安慰，因循苟且，得过且过不作为，而是去修行，去承担。

两千多年前，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

就是告诫后人：人生在世，就要像这江水一样，从源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地去承担，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这种精神犹如长江大海滔滔不绝，生生不息。

随缘