在沉潜的过程中，还有一个问题要注意。读书特别是读经典著作的时候，会面临两个难关：第一，面对经典你进不进得去。你读《庄子》、《论语》、《楚辞》、《诗经》，甚至读鲁迅，都有这个问题。所谓进不进得去是讲两个障碍，第一就是文字关。现在中文系许多学生古文都读不通了，标点都不会点了，那你还谈什么进去，这就是文字关。还有更难的，中国的文化是讲感悟、讲缘分的，你读得滚瓜烂熟却不一定悟得到，找不到它的底蕴，体会不到它的神韵，也就无缘。有的人就是把《论语》、《孟子》都背下来了，但你听他讲起来还是隔得，很难进去。
进去以后，更难的是出来的问题。因为东西方传统文化都可以用四个字来概括——博大精深。在你没读懂的时候你可以对它指指点点，你读得越懂就越佩服它，佩服得五体投地。这样，你就被它俘虏了，跳不出来了；这样，你就失去了自我，还不如不进去的好。
——《风雨故人来——钱理群谈读书》
所谓底蕴和神韵，说到底，不是文章大意和中心思想，是一种血脉传承的精神力量。
就我的经验来讲，真正的好书，如《红楼梦》，如《哈姆雷特》，千人千见，世相万千，是没办法归纳出准确可供背诵的中心思想的。
能给人讲出道理来的书，不叫小说，不叫著作，叫宣传材料。
有底蕴和神韵的书，一在反映时代风貌，二在融通世道人心，三在究天人之际。作为一个作家，能写出第一层面的作品，已经足够名留青史；能把玩第三层面的书，对世界的认识维度就能极大拓宽。
但是，这个层面的阅读，门槛也是很高的。门槛高不在于高深，而在于大智慧里看寻常事。在这种类型的书籍里沉潜自如，大抵就是钱先生说的“读出来”。
这样说来，实在很难相信市面上五花八门的“读经班”、“国学班”能把四书五经讲出什么花样来。在这个门类里登堂入室、浅有所见，除了努力研读，门径和悟性都是顶重要的，何况大多数的所谓讲师，连努力研读都未必做到。
有趣的是，读书很多时候已经成了大V们洗白的独特方式。近来知乎的Live莫名冒出了许多读书指导来，大体是说，自己如何在既定时间内读出了多少本书，借勉励众人的借口来标榜自己；许多名人 谈起自己往事来，也提到自己在某一沉淀时期，潜心读了若干本书，终而厚积薄发，成就今日。
都做得一手好营销，品牌策划能力一流。
但真正的读书人，不是这样的。
以数量来衡量自己读书成果的人——那种读书时候还要想着“数”的人，只能说，他们自己开心就好。
好好地读进去一千本书并没有那么容易——并非认得字就能读得进书，持续性的深度理解是有阅历和学识的双重门槛的；而对于真正勉力沉潜的人来说，几千本，却实在是不值一提。或者这样说比较准确，以数量来衡量读书的程度，实在是一件很荒谬的事情。
故而，读书不能求快，领悟神韵要在沉淀之后看机缘。这其实是一件很私人的事情，所谓沉潜，大抵如是。
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