今天我跟大家一起学习探讨《论语》述而第七的二十一章：
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
这一章的意思是：孔子说：“三人同行，其中一定有值得我学习的老师。选择他们的优点学习，看到他们的缺点我可以以他为鉴并加以改正。”
这里的“三”可以理解为有几层意思。第一层意思呢，“三”不是确定的量词，二三人，三五人，都可以，表示几个人，而且是泛指，也就是不特定的随意的几个人。“三人行”没有预先设定对象，有随意性和偶然性。也就是说所有人都可以是我的老师。
第二层意思，“三”包括我、你、他，三种不同人称的对象。为什么这样理解？因为孔子所说的“三人行”，有一个前提就是“必有我师焉”，也就是说只要有几个人同行其中一定有值得我学习的老师。我是“三人行”中的主角，是学习者，抱着随时随地向别人学习，拜别人为师的态度，存在于同行人之中。你可以是我的老师，他也可以是我的老师。我呢始终是个学生。“善者”是老师，是榜样；“不善者”也是老师，是镜子，是反面教员。
第三层意思，“三”是指三种不同类型的人。第一类是“善者”，他们身上有优点、长处，值得我学习效法。第二类是“不善者”。不是说他们是坏人，而是指他们身上反映出来的一些不好的行为，短处、缺点。我是旁观者，旁观者清，别人身上存在的问题很容易看出来。所以孔子说，“其不善者而改之”，看到他们的错误缺点，就要提醒自己，反思有没有同样的问题需要改正。除了“善者”和“不善者”，最后第三类人，就是“我”自己了。“我”的身份，既是旁观者，又是学习者，更是取长补短的实践者。
其实说了这么多，就是说要虚心好学。
孔子认为学无常师，求学并非一定要有固定的老师，只要做个有心人，到处都能找到学习的机会。孔子很好学，善学，他不仅学古之贤人，同时代的能人、高人，还随时随地向别人学习，善于在各种人身上发现其长处优点，拿来学习，也善于从别人身上的短处缺点中，找到自己需要改正的不足之处。
其实，孔子这句至理名言，早已为大家耳熟能详。道理人人都懂，但真要照着做，难度却很大。很多人的习惯是：见到别人好，会觉得不以为然，甚至会嫉妒、挑毛病；见到别人不好，更是指责、批评，如果伤害到自己，还会怨恨、报复。不仅没学到东西，而且也没有为善，这就是我们与圣贤的差距。
“三人行，必有我师”，是一个基本出发点，做到了这一点，就进入一种处处都有老师的境界了。周围的人，随时随地都在教育自己，提醒自己，考察自己，有这样的观点，无论何时何地，都能择善而从，充实和提升自己，也能见不善而改，反省和警醒自己。
我们学了论语，就要以孔子为榜样，从虚心好学开始，见贤思齐，见不贤内自省。
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