快乐之源 (嘎玛仁波切)书摘

快乐之源 (嘎玛仁波切)

      无明和智慧是一体的两面，当我们理解心的本来面目时，显现出来的就是智慧；在还没有理解它的时候，显现的就是无明。

      佛法将痛苦的“根源”或“因”，称为“集”；把灭除痛苦后，达到圆满境界的涅槃，称为“灭”；把灭除痛苦而获得真正快乐的方法，称为“道”。“苦集灭道”称为四圣谛，“谛”是真理的意思。因为只有先认识苦及苦因，然后找到灭除痛苦的方法，最终才能达到灭除痛苦之后的境界，所以称为四圣谛。

       人在生命历程中所感受到的一切事物，包括自己的身心，一直在重复着“成、住、坏、空”，也就是说，任何事物都会经历产生、存在、衰退、消失的过程。

       所有的痛苦都源自无明烦恼，烦恼的根源就是我执，而唯一能对治我执烦恼的方法，只有智慧。所以，破除“无明”必须有高度的智慧，这需要我们累积无边的善心，还需做到对万事万物的不贪执。

       这些就是业风，佛法将它们归纳称为世间八风——利、衰、称、讥、誉、毁、苦、乐，我们都想得到利益、称赞、名誉和快乐，不想要失去、被讥讽、被毁谤，也不想遭受痛苦。

       嫉妒心，会让我们的心彻底失去平衡，被情绪牢牢控制住：一旦我们的心失去了平衡，人也就不可能活得快乐了。

      但知识水平高并不等于有智慧，因为在世间的学问里，是无法找到智慧的。

       经常会听到有人抱怨，周围很多人越来越冷漠，或是现代人的道德沦丧了，为什么会这样呢？有没有认真思考过原因在哪里？因为没有人告诉我们，这个世界上是有因果的；没有人告诉我们，伤害了别的生命，自己是需要承担责任的。一旦否定了因果，否定了轮回，否定了每个人对自己所做的事情需要负责任，人们做任何事，就会没有底限可言，只要能达成目的，便不择手段。因为没有信仰，很多人都变成了行尸走肉，认为吸别人的血是很正常的事情，那又为何需要为别人的失血负责呢？如此一来，怎能期待这样的一群人，会承担什么责任呢？这样冷漠的世界是我们不需要，也不应该出现的。