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重读经典| 罪不在头发,罪在人心《红楼梦》

重读经典| 罪不在头发,罪在人心《红楼梦》

作者: 张西卡卡 | 来源:发表于2018-01-22 20:45 被阅读77次
重读经典| 罪不在头发,罪在人心《红楼梦》

阅读红楼,最喜欢的人物就是晴雯,具有现代的人物个性但是活在一个封建的时代,个性的悲剧最后引发了命运的悲剧。晴雯对于宝玉则是一种热情的忠诚,事事亲历亲为,红楼梦第52回,晴雯病补雀金裘,虽是恶病缠身,却是个两肋插刀的性子。但是也不阿谀奉承,卑躬屈膝,第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧光明磊落。

因为无法走出时代的局限,拥有反抗的个性最后也走向了毁灭的结局:心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。王夫人看到晴雯钗鬓松,衫垂带褪,有春睡捧心之遗风,而且模样标致。而被王夫人安上居心不良的罪名,逐出贾家,落魄死去。

因为人固有的保守观念对于头发的不规矩就误认为道德的不正确,三百年前可以以莫须有的罪名赶走一个微不足道的丫头,三百年后,道德制度对头发的偏见依然存在。

头发是道德的第一道防线:特别是人们在和尘世有所了结,必须剃掉三千烦恼丝,元曲《尼姑思凡》里的“小尼姑年方二八,正青春,被师傅削去了头发”,这里的头发象征的不仅仅是平常的尘世,还有情缘。

头发在情爱的世界里,绝对是最好的催情剂。在电影或文学里,女性对男性展示魅力或者故意诱惑时,总会出现将一头秀发顺滑在前胸和后背之处,随性且魅惑。英国著名性学家蔼理士在《性心理学》一书中说:“头发的诱惑力极大,它与性选择的视、听、嗅、触四觉,全有关系。”所以,头发一定认知上被认为是情爱的象征。

头发的问题同样是时代文化的传承。往往头发的改变并不是美丑的标准,而是在时代强迫给人的一个准则;个人道德的一个体现,如果一个人头发散乱,则是生活迷乱,如果奇形怪发,则是性格古怪生活奇葩,如果随意挽起,不过是个性随和,不注重外表,喜欢内在收获。

其实装束“怪异”的人不一定坏,西服革履的人也不一定好。就像黑道上,“怪异”的总是马仔,“革履”的总是老大。或是特殊行业,妓女都是学生装扮,学生都是小太妹装扮。

道德困境转换成为面子工程,尽管是三百年后的今年,道德多元化流行多样化,对于头发还是存在一定的偏见,我们虽然更加宽容,对于过分异常的发型花样我们依然没有放开。

我还记得小学从不打理头发,所以一直有种凌乱的美感,总是任由它疯长,当时母亲给我剪了刘海,小时候看着蛮有可亲可爱,后来随着自己不搭不理,母亲的不管不顾,我的齐眉刘海逐渐可以遮住半脸,我每次顶着这种奇怪的发型去上学,我的老师和我的同学们总是觉得我的性格孤僻,如同自带一种流荡的人格放荡不羁。少不了闲言闲语,让我在同学们有点异类。只是懒得打理就被众人规劝,不可孤僻另类更不可怪异神经。因为我自己受不了刘海阻碍视线的影响,屈服大众把刘海别到后面梳成一个马尾。一个小小的刘海也可以成为大众热议,头发不仅是个性的象征突然成为一种道德的标准。

我最先模仿母亲就是就是学着她扎头发,她外出的时候总会把自己的头发取一半扎起,那个时候我只觉得那是成年人的特权,有一种说不出来的成熟的味道,和周围人都不一样,周围的同学都是一色的小辫子,我印象里还记得自己当时学着母亲的模样,把头发仔细的分好一半然后用皮绳扎起,在整理一下批下来的头发,俨然有了成人的做派,小心翼翼的去了学校,头发的改变让大家产生好奇。可是我当时却怕被老师发现,我盗用了成人的特权,回想起来依然觉得那时想要突破一种来自我与成人的世界,天真的以为我扎起丸子头就真的做了一回大人。头发有时就是道德的边界,规规矩矩就是乖乖女,奇葩另类就是不孝儿。

上了初中后,所有的人在开学前就勒令禁止女学生留长头发,随意一剪成短发就完成了学校的开学仪式,开学的时候就看到所有的女生没有任何的特点,我们留着一样的头发,穿着一样的衣服,直到现在我也不知道为什么要剪掉头发,依然有一些女生还会在自己的蘑菇头上大做文章,焗油染烫,学校本来是最应该有个性的场所让每个人都有了一样的个性。那里有压迫,哪里就有反抗,青春期的我们本来年华正好,可是先是不能有头发的自主权,然后不能有恋爱的权力,仿佛这一些和学习完全对立和冲突,然而头发是完全压制女生的一个手段,一些女生对自己的头发有着无比的深情,她们在乎头发的一点半点,在乎它的形状和长短。头发或许在芳华里对我们意味着是青春的自我的象征,短头发的你和短头发的我度过了不过是一样荒诞且不值得回忆的青春。

人们容易从他人外表获知第一印象,而且难以改变。而头发成为了一种莫名的替罪羊,有的人的头发规规矩矩,可是私生活混乱不堪,有的人头发奇形怪状,但是却坚持着生活的底线。

红楼梦中王夫人觉得晴雯头发掉出一缕就是道德败坏,居心叵测。可是现在有多少人像王夫人这般不讲证据只看头发定了别人道德的死罪。

我一直觉得在青春那个最放荡不羁的年代,不应该也不可以泯灭女性的特制,她是女性的特权,任何权威不可以用道德的批判绑架他人。我们应该拥有不一样的青春就像可以拥有不同的头发。

当女性关注到的头发的时候就关注到了自身,当他人不再关注女性的头发其实就是在关注女性主体。这是一个美好的事情,我们不再因为头发对别人有偏见,当然,我们总有偏见看这个世界,是不是可以有一个方式可以了结头发背后的主人,她有着怎样的故事?用包容理解这个社会而不是用头发理解别人。

头发简单到可以随意变化,任由心情变换,任由场景改变,但是活生生的人不是经常改变,是不是随意的背后藏有某种深情?是不是固定的背后藏有某种反抗?我们不知道,但这些的探索的前提就是你开始去接纳这些变化,最后才能知道不变的永恒。


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