文摘/春回大地
人生要读三本书：有字书（《弟子规》，《了凡四训》），无字书（天书），无纸书（人生，《西游记》西天取经。没有读经，立地成佛。《弟子规》是人生使用说明书，既为公，又为私。听父母之命，养父母之神，暖父母之心，伺父母之病，谏父母之过，葬父母之身，祭父母之魂。孝道尽到了极致）。读《了凡四训》，要弄懂“立命之说，改过之法，行善之方，谦德之效（孝）”
读书能改变命运。周总理的“为中华之崛起而读书”；王阳明的“读书志在做圣贤”给我们树立了榜样，一些贪官读书了，命运是什么？给我们做了反面教材。所以读书就读圣贤书。 读圣贤书，立君子品，做有德人。 读贤文，知天知地知日知月知广宇万物； 尊圣训，能聪能明能文能武能雄立乾坤。 读圣贤书，能让我们人生的方向明确： 对小家：上行孝，下教孝，传承孝道。 对大家：爱国 ，敬业，诚信，友善。践行社会主义核心价值观中个人层面的责任与义务。
读书要思考，要理解书中揭示的人生哲理，人生方向。学会为人处世，待人接物的方法。不然的话“读千书不悟道全是枉然”。通过读圣贤书，从中找到“我是谁？”，“我从什么地方来？”，“我来干什么？”，“我到什么地方去？”，并且能够找到解决这些问题的方法，这就叫“读天书悟一字得道通天”。
生活中有喜怒哀乐，有七情六欲，有怨恨恼怒烦，有愤怒，有嫉妒，有痴迷，有心平气和等等。那这些现象是怎样产生的？是谁产生的？
通过读书学习我们要明白生活就是一个创造的过程，不是发现的过程。不管是高兴的，还是痛苦的，不管是富有的,还是贫穷的等等我们遇到的一切景况，都是由我们自己创造的。
《国际歌》中有句歌词：从来就没有什么救世主,也不求神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。所以说我们自己就是造物主。
《道德径》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。说明道是万物构成的基本元素，并且道又涵养于万物之中（《中庸》：道也者，不可须臾离也，可离非道也）。道具有纯能和信息的属性，所以万物都具有能量和信息，换句话说万物皆有灵。
信息即思维，意识，有什么样的维，用话语说出来，发出指令,能量接到信息命令，开始行动起来,于是创造将在现实中展现出来。所以说我们的生命也是三位一体的生命，组成生命的三要素就是精神（能量）,肉体（物质）和灵魂（信息），创造的过程就源自于身体的这三个部分。也就是说创造可分为三个层面,用来创造的工具是：思维,话语和行动。所有的创造始于思维；创造的第二阶段是话语,只有用话语把思维变成命令，能量接受命令后创造在行动中才能完成。
我们平时说的“心想事成”，实际上就体现了创造的三个层面，我们思考过，却未言说，这只停留在创造的第一个层面；也思考过，也言说过，这只是停留在第二个层面上；思考过，已言说，且去做，将在我们的现实中展现。
心想事成在我们的生活中经常出现，只是我们不注意观察，忽略罢了。心想事成就是一个创造的过程，它是能量按照自己的想法转化成物——也就是客观的“物质”和“事情”的过程。
哪为什么我们常常心想事不成“呢？
是因为“德位不配”。所谓“厚德载物，缺德载祸”就是这个道理。德是具备能量的。只有达到能量同频共振，心想才会事成。《中庸》上说：“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。所以说生活就是创造“德”，行善积德的过程。
在美国历史上,曾经有过这样两个家庭:一个是爱德华家族,其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家,他的后代大多传承了勤学善思的传统,8代子孙中出了13位大学校长,100多位教授,80多位文学家,20多位议员和一位副总统;另一个家族的始祖叫珠克,是个不读书、缺乏修养的赌徒和酒鬼,他的后代大多不爱学习,8代子孙中有300多个乞丐,7个杀人犯和多个盗窃犯。可见一个人读不读书、有没有文化修养,其结果是天壤之别。
中国近代史有一个家族,无锡的钱家,这个家族出了10院士像钱穆、钱钟韩、钱临照、钱令希、钱逸泰,钱保功、钱高、钱俊瑞、钱其琛、钱正英、钱学森、钱三强、钱伟长、这些都是江苏钱家的后人。这个家族依靠什么教育孩子?
—一本家训《钱氏家训》,是唐末吴越国国王钱镠( liu 留,小名婆留)定的家训，其中有两句“利在天下必谋之,利在己身勿谋之”，“娶媳求淑女，勿计妆奁”影响了子子孙孙多代人。
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