《如何把课文讲得有厚度？》
1.一篇课文要讲的很多很多，在特定的学段特定的时间，只能突出其中一点。
2.在写作上，我们要帮助孩子区别“叙述”和“描写”。所谓“叙述”，就是简单的交代，它要表达的是“发生了什么”；所谓“描写”，是形象的刻画，它要表达的是“怎么发生的”。比如，“太阳升起了”，这是叙述，是简单交代；“一轮红日从东方冉冉升起”，这是描写，是形象刻画。
3.学生写作中容易出现的毛病是只会叙述，却不善于描写。因此语言干巴巴的。
4.学会把文章通过描写来“展开”，不只是说清楚“发生了什么”，还要会呈现“怎么发生的”。
5.教师应该有着开阔的人文视野，要有丰富的思想资源，要有尽可能深入的思考能力，这样，语文课才会有厚度。
阅读感悟：
读李老师的这篇文章，脑海中便会不由想起王崧舟老师《爱上语文》专题中的一章：《读诗中的“厚”与“薄”》。这章内容和李镇西老师的文字都提到了一个“厚”字，王老师主要从读者角度阐释怎样把诗词读厚，李老师主要从教师角度阐释怎样把课文讲厚。两位名师关于“厚”的解读都彰显出“厚”在语文中的重要性。今天我主要结合他们的观点及自己的教学经历浅谈语文学习中对“厚”的体会。
众所周知，中国是历史悠久之文化大国，从古至今，经典佳作浩如烟海，不可胜数，而我们的语文教材篇幅有限，每期收录文章不超过30篇，所以，可想而知，这些最终能被选入教材的文章无疑是最经典之佳作！面对这样的一些经典好文，作为老师，我们如果在研读和教学时仅仅停留在字词教学，结构教学，主旨教学等较“薄”较“浅”的层次上，简直就是暴殄天物！
我认为，一堂好的语文课一定是有厚度的！
王崧舟老师的课就很有厚度。这种厚度不是冗长的，繁杂的，这种厚度是智慧的资料引入，是深层的文化理解。我特别喜欢他上的《爱莲说》一课，听完后，我清醒地意识到，文言教学不应只是单调的以字词翻译和积累为教学重难点，不应只是目光短浅地拘泥于一篇文章本身，文言教学还可以跳脱单一文本，从横向纵向着眼，上升到更深一层的文化高度，例如《爱莲说》的文化传承观。
从前，我也上《爱莲说》，但我所看到的莲和君子之联系仅限于他们都“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，仅限于他们都“可远观而不可亵玩焉”，却完全忽略了周敦颐和莲及君子的关系，在我的课堂中，周敦颐是周敦颐，君子是君子，他们是完全割裂的状态。王崧舟老师的课，不仅让我在大量的“事实材料”中知道了周敦颐毕生对君子形象的追求，对君子精神的坚守，更让我知道了从古至今无数中国人对这种形象的追求，对这种精神的坚守，这就是文化传承！
《爱莲说》文字极短，仅119字，但我们却在王老师的“厚”读中，读到了极易被我们忽略的深长意味，而这深长之意味才是文本之精华，最是动人！
我深知，厚教的前提一定是厚读，愿今后的自己以“厚读”为终生追求，努力向一位有足够文化底气的“厚教”型语文老师迈进！
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