大道泛兮，其可左右。万物侍之而生，而不辞。功成而不名有。爱养万物而不为主。常无欲，可名于“小”。万物归焉而不为主，可名为“大”。是以圣人终不为大，故能成其大。
译文：
大道是普遍存在的而且能左能右。世间万物依靠着大道生存而不推辞，同时大道也成就世间万物而不将其据为己有。大道的恩泽惠及万物，而大道却没有成为万物的住在，因此可以说大道一点也不自私，仿佛是很渺小的；万物都归属于大道，大道依然不把自己当成它们的主人，这种胸怀可以说是非常伟大的。由于“道”始终不以自己为尊，所以能够成就自己的博大。
老子表面上是在解析“道”，其实是在阐述治国之道和为人处事的方式。在人没有私欲、顺其自然、不争不取的时候，万物反而会主动成就他。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣
【原文】 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺（...
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
梦起航，不期已至远方 海不辞水故能成其大 山不辞土石故能成其高 明主不厌人故能成其众 士不厌学故能成其圣 国之经济...
《管子》曰： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。 【雁穹悟道】 海不厌深，山...
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能成其深。教师不拒细节，故能成其精；学生不拒新知，故能成其才。 ...
——《道德经》学习笔记 第三十四章全文： “大道汜呵，其可左右也，成功遂事而不名有。万物归焉而不为主，则恒无欲也，...
一个年轻人问长者：“什么样的人，才能拥有大学问？”长者说：“明明很有学问，却认为自己学问不多的人，才能拥有大学问。...
《管子 形势解》 【译文】大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石，所以才能成就它的...
泰山不让土壤， 故能成其大，河海不择细流 ，故能成其深 。——李斯 道理写的都很深刻，文章写的也很精彩！但是"说″...
本文标题：故能成其大
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