中庸是中国人的至高境界，中庸是恰到好处，不偏不倚，避免走向极端，或者叫做做到刚刚好。这是一个至高的境界，可以作为人生修炼的标准之一，可能永远达不到这个境界，很难但是仍然有探照灯一般的作用。经常用他照射自己，让自己纤毫毕现，发现本身的不足，不断修炼修炼，以止于至善。
其中修炼的方法，我觉得是致中和这句，抄录如下。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
为什么我觉得这个很重要？其实，中庸的第一句文字最精炼、精彩、充满诗意，中庸全文还有讲到很多方面具体的规范，还有很多精彩的论述。不过我觉得这些规范是一些静态的东西，我如果要修炼，还是得先向内求，提升内心，其中很重要的是“情绪”，是自控力。
【 中庸之道 • 致中和 】清早期，64～34，厚9。青石。中庸之道在于“致中和”并且经世致用，体现为中和之天道、...
中和国学幼稚园，“中和”二字取自中庸。 《中庸》里说：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位...
中庸之道，就是至诚于内、致中和于外的内外合一之道。修身始于至诚，止于致中和。《中庸》认为“诚外无物”，诚是认识世界...
中庸之道 《中庸》中说到：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，这当中，致中...
由于人长久以来都存在着无数的观念，这些观念隔断了自我和真我的链接。真我是一种了然灵知，并不是一切有形形式和观念形式...
《中庸》中有一段话：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是中是天下的根...
致中和，是儒家中庸之道的主要内涵。《礼记》中庸篇上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之...
中和之道 《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和...
人生“止于至善”的境界，莫过于“致中和”。《礼记•中庸》中说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中...
原文：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万...
本文标题：致中和是中庸中我最喜欢的一段
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