在成佛之前，我们每个人所讲的，或多或少都带着个人的思想，也就是我见。既然是我见，就与我执没有多大差别。既然有我执，他的思想就不是圆满的，只适用于某个层次，过了这个层次就用不上了。佛菩萨讲经说法都是以无我的心、无我的境界随缘而讲，众生有所问，才对其说法。
尽管我们每个人都有一颗十分慈悲的心，但是这颗慈悲心现在还没有完全显露出来。所以在修行的路上，我们才会用不同的方法、不同的工具，来寻觅这颗完美的心。
数千年来，不知有多少人在寻找这颗心，有的找到了，有的没找到，有的找到了一部分。就像挖金矿一样，有的挖到十米，有的挖到一百米，有的挖到几千米，大家或多或少都看到了一点苗头。一旦挖到了金矿，就想一直挖下去，即便抛弃工作、家庭也在所不惜。
黄金在哪里呢？其实黄金无处不在，在工作中、在家庭里、在事业上，关键是你以什么心态经营你的家庭和事业。当你的心态改变了，眼前的万物自然也就改变了。如果你带着一颗忧愁的心，你会发现天空乌云密布，天也矮了；如果你带着一颗欢喜的心，你会觉得天高云淡。所以，我们的心态非常重要。
与父母相处，不要把事情想得复杂了。他们是你的父母，没得商量，没得选择。无论他们之间如何，对你如何，你都必须接受他们，尊重他们，爱他们，感恩他们。我们对父母必须无条件地接受，无条件地认可，无条件地爱。有些事情可以商量，有些事情是不能商量的。
父母不和对我们的影响的确非常大。但是我们已经是成年人，懂得了道理，明白了改变他们太难，只能改变自己，转变自己的心态。
其实你现在纠结的还是你自己的心，还是头脑中的观念没有转变。如果我们能接受和谅解别人的错误，为什么我们不能接受和谅解父母的错误呢？
我们做好了，做到位了，父母自然就改变了。佛教说身教重于言教，不需要用语言去说服他们，只要我们以身作则做到位了，这比语言更有说服力。还是我们做得不够、不到位，我们慈悲和博爱的力量不是全然的，而是断断续续的，力量不够，所以无法让父母改变。如果我们的爱是全然的，当我们来到父母面前，给他们一个微笑，他们自然就改变了。
父母不是不想改变自己，他们也会拿别人的家庭和儿女作比较。尤其上了年纪，比如过了五十岁之后，他们的心会从外面收回来，不再追求虚幻的事业，而会渴望家庭的温暖、儿女的亲情。这时候他们会发现家庭不温暖，儿女也不认可自己。
尽管他们不承认自己的错，但他们的内心还是忧伤的。这时候如果我们内心的力量够了，不需要刻意去改变他们，只要逢年过节回去给他们带些礼物，陪他们吃一餐饭，他们自然就改变了。因为他们是过来人，阅历比我们丰富。
如果我们行为上做不到，想单凭语言的力量让他们改变，甚至还带着抱怨的心，他们是不可能改变的。因为抱怨的心散发出的磁场也是带着抱怨的气氛和能量。任何心念都有力量，而且有形有相有颜色，这是我亲身的感受。你带着什么样的心态，说出的话就显示什么样的颜色和形象。比如用全然的心说出的话就带着圆满的力量，遍布四周，很有穿透力和感染力；用四分五裂的心说出的话，你的力量就是一块儿一块分散的，而不是成片成势，别人听了也没有穿透力和感染力。
希望你能尽快转变心态，不再折磨自己，也别再折磨父母，因为你和你父母的磁场是相通的。不仅父母与儿女的磁场是相通的，人与人之间的磁场都是相通的。无论你接受与不接受，我们彼此之间的磁场都是相互往来的。当然，如果你接受对方，喜欢对方，对方的磁场你就会接收得多一些，否则就少一些。
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