《兔爰》是《诗经·国风·王风》中的第六首诗。是一首感时伤乱之作。诗人出生在和平年代，之后遇上了大变革、大动乱，给诗人带来了极大的痛苦，他希望自己长睡不醒，无知无觉，来躲避灾难造成的创伤，体现了战乱年代人们的乐死不乐生的人生态度。
公元前782年，立志复兴周王朝的周宣王死，他的亲儿子周幽王继位。
此时的周王朝已经很不景气，地震、旱灾屡屡发生，刀兵四起，民不聊生。可是，周幽王才不管这些，好不容易熬死了老爸，当上了大周王朝的CEO，可该使劲折腾了。他大兴土木，兴建王宫，亲小人，远贤臣，重赋税，征徭役，整天花天酒地、荒淫无度。有一次竟然因贪恋美女褒姒好几个月不上朝理政。
不想上班只想享乐的周幽王重用贪财好利、善于逢迎的虢石父主持朝政，更加重了对人民的盘剥，民怨沸腾，社会矛盾日益加剧。
大夫赵叔带、褒珦等一拨忠心耿耿的大臣冒死进谏，给幽王讲国际上的大气候和国内的小气候，希望大王重振朝纲，拨乱反正，还周公清明之风，听得幽王恼羞成怒，把他们或革官罢职、或监狱关押、或杀头撕拉，搞得朝堂一片白色恐怖，吓得一些只知明哲保身不愿承担责任的高官大臣纷纷逃离京城，而那些忧国忧民却无实权的贵族只得战战兢兢、如履薄冰地蛰伏着。
当时的朝堂上，实权派虢石父之流经常花言巧语哄骗周王，惑乱朝纲，编造各种谎言陷害忠良，尤其是虢石父为幽王献“烽火戏诸侯”之计博得美人褒姒一笑，受到周幽王千金赏赐，更是得意忘形、骄横跋扈，倍受贵族的不耻和民众的唾骂。
荒淫无道的周幽王除了玩“烽火戏诸侯”以外，还废申后和太子，并攻打申后的娘家人，制造事端。被激怒的老申侯，一不做二不休，联合一直觊觎周王朝财富的犬戎族，来个大造反，一锅端，咔擦了幽王，将镐京洗劫一空，周王朝从此陷入连年战乱的困境，周原上，哀鸿遍野……
痛苦的民众，有感于当时的战乱，联想到早日的周王盛世，那被压抑、被扭曲的心里自然而然地流淌出一首厌世、避世之曲：
有兔爰(yuán)爰，雉(zhì)离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹(lí)。尚寐(mèi)无吪(é)！
有兔爰爰，雉离于罦(fú)。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿(chōng)。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
爰（yuán）爰：逍遥自在的样子。
离：同“罹”，陷，遭遇。
为：这里指徭役。无为：无事。
百罹：多种忧患。
无吪（é）：不说话；一说不动。
罦（fú）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
造：指劳役。
觉：清醒。
罿（chōng）：一种捕鸟兽的网，也是覆车网。
庸：指劳役。
聪：听觉。
翻译成白话文：
狡兔逍遥乐，野鸡入网罗。我生初无难，此后受折磨。睡去不再说。
狡兔逍遥乐，野鸡入网罗。我生初无难，此后常忧愁。睡去不再醒。
狡兔逍遥乐，野鸡入网罗。我生初无难，此后多灾凶。睡去不再听。
写在题后：
狡兔三窟，用兔子来比喻一些狡猾的奸佞小人。小人逍遥自在、畅通无阻，也就是说小人当道。野鸡的性格比较耿直，用山鸡比作君子。山鸡被网猎，犹如君子处处碰壁、处处被排挤。
只要是黑暗的年代，无一例外，小人得志，过得有滋有味，而正直的君子往往无端遭祸，命运多舛。
生逢乱世，要想独善其身真的很难，只好两眼一闭，眼不见心不烦。
话说，又有几人能做到呢？
感恩时代，换了人间。
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