读书，人生得此知己足矣！

读书，人生得此知己足矣！

我为什么读书？过去是为了父母，现在是为了自己。

过去为了父母读书是孝悌，不解它的风情意趣，只是一味地盲目应对。应对分数而读书，应对升学而读书，应对谋生而读书。一切的应对都是不想让父母失望，却让自己失去了读书的本心，不求甚解急功近利。

人人皆知读书可以明事理、知兴替。可为了别人而明事理，不过都是明了相互的利益。为了他人而知兴替，不过是自欺欺人咬人屎撅的把戏。不懂读书对自己真正的意义，就像曾经迷失在挪威森林的自己，找不到正确的归途和唯一。

就比如中学时读陶渊明的《桃花源记》，只注重词语解释和全文大意，从不会关注行文的表现手法，也不会去分析“记”和“赋”的不同意义。只了解陶渊明写诗擅长一种表现手法“白描”，便生搬硬套把此文风格也自认为是赋的一种写作手法～“白描”。

现在重读旧文，才明白“白描”并不是此文的一种风格或写作手法，“白描”在此文中仅表现出一句“芳草鲜美，落英缤纷。”而已。若现在读书还是囫囵吞枣一知半解，岂不是洋相百出，又回到中学生的水平。

再说“记”乃记事抒情，注重叙事；而“赋”虽直叙其事却注重写景，并含有诗的特征用韵、排比和对仗。可见赋的要求比记高很多，必求文采、韵律、诗歌、散文兼具。故《桃花源记》全文为“记”何来“赋”？更无“赋”之写作手法白描一说，白描也不是写作手法，而是画的一种方法，只不过文学也用而已。

所以读书务必精益求精，如今方领悟为自己读书是务本。在这浮躁喧嚣的凡尘俗世，唯有读书是我最好的知己。低成本而大收获，唯有读书才是让我用最低成本培养眼界和胸怀，提升格局和修养的捷径。

我对它兴之所至，时而宠爱，时而不理不睬，若即若离。它却总是善解人意，安静地翘首以待，无怨无悔，不离不弃。它对我毫无保留倾囊相授；它让我修身养性气质如兰；它教我待人接物有理有度；它解我俗世烦忧苦恨离愁；它伴我天长地久朝朝暮暮。

过去我读三毛、亦舒和张爱玲。感叹张爱玲爱而不得，羡慕三毛的洒脱不羁，崇拜亦舒的才华横溢。自以为是的理解和读过算过的敷衍，让我买的五百多本藏书埋没在四季更替的尘埃里，再开不出绚丽的花来，闻不到一丝赌书泼茶的香气。

感叹缘之奇妙，让我从爱老师处重新拾起对读书的渴望和兴趣。它是漫漫人生路上的修行，是滴水穿石的恒心。

老师的循循善诱时常在耳边响起，读过多少书，知识多么渊博并不重要，重要的是我是否能学以致用融会贯通，而不让所读的书变成忝列门墙，愧对老师，愧对自己的摆设和装饰品。

读万卷书，行万里路。人生没有白走的路，每一步都算数。读过多少书也不会浪费，就算我把之前所学的知识忘记，总有一天我会发现，哪天需要用它的时候，我会触类旁通超快上手。重新学习的速度，绝对能够让我周围的新手们目瞪口呆刮目相看。

而今我用一片赤诚之心去对待读书，不再在乎眼前的苟且，从读书中找寻属于自己的诗和远方，逐字逐句细解其中三昧。读一句“其色惨淡，烟霏云敛”而知秋色，读一首「巴山夜雨」而知行文，读一篇《前赤壁赋》而知以文为赋，赋情赋景之真谛。

如果说人都需要有信仰，那我从此就把读书作为我的信仰吧！我要以最虔诚的心去对待读书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中。

细思冥想，读书，知己也！弱水三千只取一瓢饮，人生得此知己足矣！夫复何求？