在雾满拦江的新书《人生心法》中，作者直言不讳地探讨了一个主题：生活中抬杠是否有必要？其中，有一则故事让我印象深刻。
故事讲述了一个女孩和她的朋友通电话时，开了个玩笑，引用了一首古诗的两句话：“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来？”然而，女孩的男朋友听到后却指出，这两句话并不是同一首诗，情感表达也完全不对。女孩很惊讶，因为她知道这两句话并非同出一首诗，但这种冲突感却让她觉得很有意思。男友则激动地拿出手机，试图证明女孩弄错了典故，一定要让她服气。
我在阅读起这个故事时，想到了我和小柯的一次聊天。我开了一个玩笑：“优质对象不会流通，因为人一旦持有就不愿意放手了。”然而，小柯却认真地反驳我，指出“流通”只能用来形容某些事情，而且我们还为此掰了半天概念。我也没心情继续聊找对象的话题了。
书中作者认为，较真并不是错，但是，在较真之前否定别人是欠妥的。在毫无意义的事情上较真，毫无理由地否定别人，还异常兴奋、固执，这就让人讨厌，无法容忍。人际交往中，最怕毫无理由地否定别人，死抠无意义的小枝节。这类争执，无论输赢，都不会带来实际结果。事实上，人生的许多事情，并非对错之分，许多所谓的对错只是不同的生活方式而已。
我认为这番话非常准确。在工作中，同事敷衍了事，不愿意较真，可能会让人感到苦恼。但是，对于一些无关紧要的事情，比如用错了一个词，或者在玩古诗梗时弄错了，就没有必要再抬杠。用错一个词并不会影响到其他人，只要对方理解了你的意思就足够了。如果某人一味地纠结这些小事情，只会让我越来越不想对话。
作者在书里总结人类的生活，无外乎五个日常领域：
第一部分是情感生活。情感生活是没有是非的，更无须计较对错。我爱你就是爱了，我踹你就是踹了。我乐意，你喜欢，谁也管不着。在情感生活里，一切行为都被赋予了颠覆性解读，打是亲骂是爱，喜欢不够拿脚踹——如果有谁非要在这里讲文明、立规矩，那就是找抽。
第二部分是个人习惯偏好。豆腐脑你喜欢吃甜的，他喜欢吃咸的——遇到这种情况，大家分开吃就好了。同居生活中最忌讳把自己的习惯强加于对方，或是强迫对方纠正某种习惯，凡是这样做的，生活多半会弄得鸡飞狗跳。
第三部分是价值认知。龙生九子，各有不同。习惯不同，生活目标不同，价值体系迥异，人与人真正的分歧就在这里。如果不想现在就动手开打，那就只能对付着相处。所以，在这里，是非的计较完全没必要诉诸语言，文字才是最恰当的载体。
第四部分是日常生活规范。比如使用煤气后要关闭，过马路不要奔着车冲过去，这是常识，也是绝对不可出错的。但好像没有谁为这些事争论不休，这证明每个人的智力还是靠谱的。
第五部分是道德和法律的红线。做人不可无底线，做事不能不讲道德，闯过道德红线，前面就是法律；闯过法律红线，前面就是监狱。这里的是非对错非常明显——在这个地方顶牛、抬杠的人，差不多都进去了，没进去的也正追逃呢。
作者认为人类日常生活就这几部分内容，在情感领域没有是非可言，在习惯偏好方面也没有，在价值认知上，大家则是走着瞧。只有在日常规范及道德法律这两个领域，才有必须现在就争出个输赢的是非对错。我也赞同在人际交往中要避免无意义的争执和抬杠，因为这样做既讨厌又无助于解决问题。
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