《包法利夫人》剧照

1.

如果以保留原文的人物和情节为前提，把经典作品改编成自媒体文章，《包法利夫人》无疑是能斩获10W+的种子选手。

它不仅包含出轨、老实人接盘、欠债，婆媳关系等现今看来热度不减的情节，还刻画了妈宝男、渣男、出轨的妻子、恶毒的婆婆、公权私用的官员等一系列在现今语境下颇具争议的人物。

当然啦，福楼拜不屑按照爆款的套路创作，他刻意平淡地在《包法利夫人》里讲述了酷爱阅读的农家女艾玛嫁给了包法利，不满丈夫的平庸两度红杏出墙，为维持婚外情债台高筑，最后服毒身亡的故事。

《包法利夫人》剧照

作为大文豪，刻意把桃色故事写得很平淡，却引起当时整个文坛的轰动。

我仿佛听到别人惊叹居然还有这种操作，他慢悠悠来一句：“随便写写啧。”

这本书被创作的年代，拿破仑的侄子以民主之义一拳锤爆了复辟的波旁王朝的专制狗头，而后却又大张旗鼓戴上了镶满“专制”的皇冠。

目睹反专制者成了专制的拥护者，福楼拜表示心理有苦难诉，拿出“记仇”小本本奋笔疾书。

于是，《包法利夫人》就诞生了。

2.

相比探究书中福楼拜表达了怎样的伟大思想这一广度深度兼具的话题，我更倾向分析书里具体人物的人生轨迹能带给我们哪些现实启示。

“戏精”艾玛无疑是最佳人选。

设想有这样一个女人，看了几篇“霸道总裁文”就觉得自己博览了群书，参加过一次上流人士的party就认为自己高人一等，遇过几个会讨人欢心的男人，就肯定对方是自己的真爱……

在现实中，你基本能恭喜这个女人喜提XX女，X人等负面称号的大满贯了。

但在福楼拜的笔下，这个女人成了文学史上不朽的女性形象。她就是包法利夫人（艾玛）。

《包法利夫人》剧照

艾玛众多的身份标签中，“酷爱阅读”一定排在top3之内。

无论她的命运随着情节怎样跌宕起伏， “酷爱阅读”的特质却未曾随处境变化而变。

在修道院接受教育时艾玛便酷爱阅读，成为包法利夫人后更沉迷阅读。

婚前，她错把夏尔看作她阅读到的“王子”形象的具体化身。

婚后，因为同样的阅读爱好，她在金狮客栈对莱昂芳心暗许。

把罗多夫当成阅读中的幻想对象来爱慕，接连两次被情夫抛弃，也只有阅读能暂时抚慰她的心灵......

可以说阅读在某种层面上充当了艾玛人生大事件发生的诱因，又扮演了艾玛痛苦时刻的麻醉师。

3.

列一个艾玛的书单，你将会看到外国版《霸道总裁的小娇妻》、《霸道总裁爱上我》、《我的男友是大侠》......

感受到一股言情、武侠+言情风迎面扑来了没？

滥读言情小说是艾玛被人诟病最多的地方之一，不过，言情小说向你扔来一堆狗并表示不背艾玛作死的锅。

隔壁的安娜也读矫情的言情小说，这位小姐姐可没有因此自我毁灭嘛。

再离生活近一些，说不定中二时期的你也曾为郭敬明写的情感小说掉过泪呐。

其实，当下流行快餐文化，像艾玛一样有时间和精力去读书(暂且不论书质量好坏)反而是一件奢侈的事情。

既然“有剩余时间读书”成了一个难题，那么即使推荐书籍，也可能鲜少人会读。

倘若想看好书，经典书目的清单早已在搜索引擎中等候多时。

因而，我想从艾玛身上挖掘更贴近现实生活的、不应媒介变化而改变的特质。

她的阅读方式便是其一。

《包法利夫人》剧照

原文中艾玛几乎纵欲般满足自身的阅读诉求，她的行为轨迹不是在去和情夫赴约的路上就是在阅读。

她毫无节制地从阅读中汲取快感，常常忘记自己要做的正事，乃至包法利老夫人怒吼艾玛最应该做的事就是放下阅读。

同时，她总是归顺于与自己价值观相吻合（契合男强女弱思想）的情感小说。

这就相当于说，如果推荐她看外国版《我的野蛮女友》，估计她会暗想“这人该不会是个傻子吧？”

更要命的是，艾玛既不懂得分辨阅读内容的质量，又不会批判性地接收阅读得来的信息。

有时，潜在的危险隐匿在阅读方式中，而不藏于内容里。

与其将艾玛的人生悲剧归咎于所看的书籍，不如说是艾玛偏执的阅读方式为她的人生埋下了隐患。

4.

把目光移至今天的语境，更普遍的内容载体似乎由书本变成了新媒体。

但艾玛式的错误阅读方式在170年后的今天，仍在被我们沿用。

你有没试过抱着找资料的想法，一打开电脑或手机却沉溺在光怪陆离的娱乐八卦或者奇闻逸事中难以自拔？

告诉自己最后看一条这样的信息，又忍不住继续点开推送过来的第N条信息?

不仅无止尽的娱乐信息能让我们阅读上瘾，而且技能信息的阅读也会使我们一不留神就成为纵欲式阅读的囚徒。

比如搜索如何备考四六级，点开第一个答案之后会接连出现好几个关于四六级的回答。

相似的答案看得越多，越想继续点击另一些相似答案，

结果抱着花几分钟找资料的想法，花费了一个小时不停点“收藏。”

我们被动阅读算法推送的信息，却会主动阅读和我们价值观相吻合同的文章。

每当热点事件爆发舆论浪潮，读者会主动寻找和自己持同一观点的文章，对持不同观点的文章以及该文章的支持者嗤之以鼻。

有时候并不是我们选择了文章本身，而是我们选择了它所传达的价值观。

以发送热点事件的推文为例，留言判作者三观，而非注意行文逻辑。

要么是“你这三观，呵。”要么就是“作者三观正，笔芯。”

多个观点代表看事件多角度，甚至有理有据diss对立观点不见得一定是坏事。

但更多时候对立的阵营之间可能在维护自身价值观的过程中将合理的辩论演变成盲目的乱喷。

有些大V深谙此道，极力撩拨读者的情绪，坐等收割“韭菜”，以价值观吸粉，用文字喂饱读者的头脑。

久而久之，即使作者行文逻辑漏洞百出，读者也可能由于在之前的阅读中只顾享受文章带来的愉悦感而早已失去批判性接收观点的能力。

《包法利夫人》剧照

5.

说回艾玛，凭心而论，艾玛阅读方式的养成，除了她自己，她所处的时代背景也要背负一定的责任。

作为女性，她在那个时代阅读内容上的选择性并不多，所能接触的读物多数由男作家所写，内容上便不免多为遵循主流男权意识。

这里抛去男权的具体涵义，单将“男权”模糊为一种价值观来看待。

可以说单一内容中，她在阅读中只能得知唯一一种价值观导向的存在，在生活中，周围人灌输给艾玛的也是这种价值观。

艾玛本身就只有一种价值观，这就不难理解她为何倾心于灰姑娘式的爱情小说。

她按自己的价值取向选择阅读的内容，这种小说表达的观点又巩固她原本的认知，以至全盘接收作者的看法。

《包法利夫人》剧照

而到了我们这，新媒体时代在阅读内容上早已由单一变为多元，我们阅读的选择性显然也更多。

同时，我们见到了观点/价值观的非唯一性，时代为我们能从阅读内容中看到对同一件事不同的观点、不同的解读角度提供了可能。

因而，那些艾玛式的错误阅读方式在现在都可以得到修正。

害怕“阅读上瘾”，我们可以参考那些成功把控阅读时间的经历，担忧陷入“价值观吸引”的圈套，我们可以在阅读时慢慢练就推敲行文逻辑的能力；恐惧被作者糊弄无意中接纳所有观点，我们可以在阅读后稍推测其内容用意。