4.9日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议地。”
钱穆先生认为孔子教学生，并非为谋个人生活的荣华富贵来求仕，所以来孔子门下学习的学生，孔子必先教其志于道，即是以道存心。
孔子教育他们说：“读书人有志于道，那种认为衣食粗恶是一种耻辱的人，就没有必要同他讨论问题了。”
《周易》讲乾道坤道，又讲天道地道人道“三极之道”“三材之道”，还讲“圣人之道”“君子之道”和“中道”，易经有一个整全的体系。而《论语》讲的道，主要侧重于人道方面，就象这篇“士志于道”，主要讲的就是读书人追求的“修齐治平”之道。
4.9日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议地。”
钱穆先生认为孔子教学生，并非为谋个人生活的荣华富贵来求仕，所以来孔子门下学习的学生，孔子必先教其志于道，即是以道存心。
孔子教育他们说：“读书人有志于道，那种认为衣食粗恶是一种耻辱的人，就没有必要同他讨论问题了。”
《周易》讲乾道坤道，又讲天道地道人道“三极之道”“三材之道”，还讲“圣人之道”“君子之道”和“中道”，易经有一个整全的体系。而《论语》讲的道，主要侧重于人道方面，就象这篇“士志于道”，主要讲的就是读书人追求的“修齐治平”之道。
4.9日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议地。” 钱穆先生认为孔子教学生，并非为谋个人生活的荣华富贵来求仕，所...
「里仁篇第四」9 【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“一个有志于实行仁...
士志于道 《论语》里仁篇第9章里孔夫子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是说：“一个士人，有志于道...
一路扯谈（十）士志于道 子日：“士志于道，而耻于恶衣恶食者，未足与议也。” ——《论语-里仁第四》 傅佩荣先生解释...
里仁9 子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 白话 夫子说:“君子有志于仁道，却以恶衣恶食为耻，此人不...
《论语》里仁篇第四9 【原文】子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【大意】孔子说：“读书人立志追求安...
原文： 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ——《里仁篇》 翻译： 孔子说：士者立志于大道。既然如此...
今天学习了《论语 里仁第四》第九章：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！” 这章的意思是...
读《论语》第四章：里仁篇〈4.9〉 衣者郭郭 原文： 子曰：“士志于道，而耻恶（è）衣恶食者，未足与议也。” 译文...
“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”（出自《論語·里仁4.8》） “朝闻道，夕死可矣。”（出自，同上），“道”，對于我...
本文标题：《論語·里仁第四》士志于道(9)
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