财富，是世间最吸引人的一种资源，人人都想拥有它，凡是得到它的人都能在人世间大富大贵之人。我们的一生可以说就是为了国家和自己创造出最大值得财富，这是不容置疑，虽然人的能力有差异，但目标是一致的，都想以自己的能力创造出足够多的财富，把生活品质提升上去。
金钱是财富，财富不止是金钱，财富是 所有能为社会创造价值的集合体，除物质方面的，还有精神方面的，它是能给人带来好运和幸福的拥有。
《世说新语》里石崇就非常有钱，富可敌国，活得也非常奢靡，草菅人命，最后因终因太奢侈遭人嫉恨，而丧失了性命，全家受连累，如果当初他不把钱财看得太重，厚待他人，也许就是一个不一样的故事。
同一时期的竹林七贤，做为当时的名士，在当时那种强制统治下，生活不能直抒胸臆，只能借酒借歌纾解情怀，他们有才华情志高远，不想世俗低头，这同样是一种财富，影响到后代。
林下诸贤①，各有俊才子：籍子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志；瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀②；唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。
【译文】“竹林七贤”，各自的儿子都是俊杰才子：阮籍的儿子阮浑，器量弘达阔朗；嵇康的儿子嵇绍，清洁高雅，正直远大；山涛的儿子山简，生性洒脱素雅；阮咸的儿子阮瞻，虚心谦逊，志向宏远；阮瞻的弟弟阮孚，豁达爽朗，不为俗世所累；向秀的儿子向纯、向悌，都是温良恭俭，洁身自好的清流名士；王戎的儿子王万子，有成大事的风度，可惜早逝；唯独刘伶的儿子默默无闻。在这些人之中，唯独阮瞻超过其余人，可以居首位，嵇绍和山简在当时也很受看重。
正是“饮者留其名”。时人不但评价他们，还要评价他们的儿子，刘伶是七人中出身最低的，也不事生产，儿子默默无闻也正常。
看到这些，其实对我们也是一种启发，好品质和学识是一种高价值得财富，如果只给后代房子车子和票子，是远远不够的，我们还要传递给孩子做人的智慧，精神上的财富。授之以鱼不入授之以渔，精神上富有的人，物质上自然也会富有，能为别人创造价值创造财富自己才会更富有。
《左传》：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。这是成功做人的真正的解读，德才是拥有财富的根基，想要拥有财富，要先立德。
网友评论