雷部神仙为何不帮孙悟空反助虎力大仙，您看五雷法是啥？惊动玉帝

车迟国内，虎力、鹿力、羊力3大仙与东土来的唐僧师徒犹如水火不相容。

这也难怪，车迟国3仙在依凭所学的道家本领，毁寺灭僧，让僧人们在车迟国内苦不堪言，没有了生存和发展空间。

唐僧师徒西天取经，代表更多的就是佛教的势力。看到僧人们的境遇，顿时就感觉不公。

车迟国三仙曾解过国王和国内百姓们的旱灾，再加上各自的神通法力，被聘请为国师后，竟也使得车迟国几年来国泰民安、风调雨顺。

“源易缘”注意到，就在双方争执不下，难以分出高低之时，车迟国国王遇到了乡亲们的请愿召见。

夏日干燥少雨，百姓们希望国师能祈天降下一场甘霖。

在唐僧师徒来到车迟国以前，降雨的事情，本都归车迟国三仙所负责。这一次，国王很拉风地突发奇想。

“当年为何灭僧，就因求雨不如国师们。你今远来，敢不敢与国师赌胜求雨？”

在一些《西游记》的影视作品中，车迟国三仙显得太高调、爱争斗，以致未能善终。

细读原著才发现，原来这次车迟国内斗法是国王最先挑起的。

要打就打，斗法咱也不怕！齐天大圣孙悟空也是三界内见过大世面的人，听国王如此一说，来了精神头：说斗就斗。

五凤楼上，“源易缘”发现，最先上场的是车迟国3仙中的大哥大——虎力大仙。

大仙上场，非同凡响，告诉在场的人众以令牌为号，只需五声响：从祈雨到云散雨收的过程就可结束。

虎力大仙，并不是在吹牛说大话。站在三丈高的祈雨坛上，他手执宝剑、口念咒语，就见天空风起云涌，老天真有要下雨的样子……

如果真让这位大仙求得下雨，岂不是开局不利，失了尊面？

只见孙大圣从身上拔下一根毫毛，变成假“孙行者”立在原地，真身却元神出窍，上了天空。

原来，风婆和推云童子、布雾郎君等天神，正按天庭法定程序拿着风袋和云雾，而雷电和四海龙王等也正准备例行公事。

为何作为天庭的神仙，不先帮齐天大圣孙悟空，而反帮车迟国3仙呢？“源易缘”就来浅谈下这个话题。

一、风婆和云神是照章办事

西游神话中，正在比法进行中的孙大圣，发现情况不妙，就用了个分身术，来到天空。

风云二神仙，正在认真地放着风、推着云。

如果不是听到孙悟空的斥喝声，虎力大仙的前两项任务就要完成了。

孙悟空脾气不好，声音还大，问：我们保唐僧西天取经这么难，与妖道赌胜祈雨，您们怎么不帮老孙，反助那道士？是不是想吃我20铁棒……

悟空的这些话，带有斥责和震慑性。果然，风云、雷电、龙王等神仙先后都停止了作业。

试想，如果没有孙悟空的人为干预或破坏，虎力大仙会不会圆满完成祈雨的任务呢？

答案是：肯定会！

二、虎力大仙使用的是“五雷法”

虎力大仙只是车迟国的一个道士，后被国王尊为国师，他的原形就是一只修行得道的老虎。

为何，雷部诸神和四海龙王，都要对其言听计从？

从虎力大仙求雨的细节上，“源易缘”留心到学问：一是虎力大仙手拿的金牌，上写雷神名号；二是盛满清水的5个大缸上，浮着的杨柳枝，托着一写有“雷霆都司”的符字；三是五个大桩上写有五方蛮雷使者的名录；四是有可与天庭诸神沟通的正规文书。

后来，邓天君和雷公、电母等神仙，告诉孙大圣：道士使用的是五雷法。他发的文书，烧了文檄，还惊动了玉皇大帝，是玉帝降下旨意到了“九天应元雷声普化天尊”府下。

这样读下来，不禁会让人眼前一亮：虎力大仙神通果然不凡，不亚于天庭在凡间的公务人员！

三、虎力大仙曾学道于钟南山

“不好，不好，这道士果然有些真本事！”这是孙悟空在与虎力大仙斗法中，发出的两声感叹！

为何，虎力大仙令牌一动就调动雷部诸神？四声令响，雨就会下？

“源易缘”留心发现，这不仅源于虎力大仙的本领，还源于他小时候在钟南山学道。

位于陕西境内的钟南山，素有“仙都”和“天下第一福地”的美誉，更是佛道的修行圣地。

查阅资料发现，所谓“五雷法”，就是用自身的凝神聚气，与天地间的五行“金、木、水、火、土”五行阴阳之气（五雷）感应，再用雷法招摄雷部众神，从而达到兴云布雨，驱邪伏魔，禳灾治病，甚至翻江倒海等神通。

三言两语说完的五雷法，曾经称为“万法之首”，并非一般人就能学会。

而《西游记》原著中，邓忠天君谈道时说：凡有文书、文檄和五雷法就能惊动玉皇大帝，并降旨到“九天应元雷声普化天尊”府下。

“九天应元雷声普化天尊”又是哪位？如果您看过《封神演义》还会发现，天庭八部之一的雷部领导，正是商朝的太师闻仲。

闻仲死后被元始天尊敕封九天应元雷神普化天尊一职，同率领着24员催云助雨护法天君，邓忠邓天君就是其中之一。

虎力大仙学会了这样的神通法术和神秘背景，您说他是简单的大仙吗？

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话》、《中国道教》等；