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其上之有为《道德经》6-75

其上之有为《道德经》6-75

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-02-14 00:06 被阅读0次

    春节期间每天的保留节目,是入夜之后去放烟花。

    打牌看剧刷手机,吃到肚子撑的滚滚圆,一天看起来好像是废了,但是,不管这一天摆烂的有多无节制,最后在一场烟花中结束立刻就可以反转,是春节独有的仪式感,也是摆烂一天的完美ending。

    从来没放过烟花,也对烟花没有任何兴趣,在和简简一起放过之后,我改变了对烟花的看法。

    看起来毫无意义的事情,自己亲自去做了,还是会完全不一样。类似时间要浪费在值得的事情上,值得的事情,可以是看一本好书,聊个愉快的天,或者,只是一分钟的烟花。

    烟花并不需要很多,我是在看简简放过烟花之后才意识到这点。简简既害怕又喜欢的样子很好笑,烟花燃个不停,比我们预期的都要长,简简一个劲儿问“快完了吗?快完了吗?”一副要丢食材进油锅害怕烫到自己的样子。


    还有多久啊

    放了2个之后,简简就失去了耐心,双手开工,一次燃两只,只想早点放完结束。我举着手机跟拍,很出片儿,但也远比看别人放烟花要累。

    美是美的,烟花绚烂,拿在手里静待绽放是满满的幸福感,适合许愿。


    烟花

    广场上的人比前一天更多,一样的安安静静放烟花,安安静静惊呼,和我一样第一次爱上烟花的应该不在少数,因为我们都是烟花届的新手。

    划定了烟花燃放区,大家自由燃放,没人管理,没有警告,心照不宣的为自己的安全负责,互相关照依次燃放,一切井然有序。这不就是以前梦想的样子吗。

    民之难治,以其上之有为,是以难治。

    人一旦对具体的小事儿燃起了兴趣,生活立刻变的可爱多了。


    道德经-第七十五章

    民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

    【注解】

    百姓之所以饥渴,无法满足基本生存需求,是因为居上位者征收的赋税太多,拿走的太多,造成了民间的资源匮乏,始终处于基本需要无法满足的状态。

    百姓之所以难以治理,是因为居上位者自作主张做了太多制度规则,手伸的太长,导致百姓没有自主的空间而反抗导致难以管理。

    百姓之所以将生死看得太轻,是因为居上位者只是重视自己的生命而不管百姓死活,导致百姓认为居上位者的性命有价值而自己的性命没有价值,因而不惜冒死犯上。

    只有那些生活得恬淡、清静、无为的统治者,才比那些重视自己生命的统治者更加明智。

    人的思维往往是由当前的生活状态决定的,而人的生活状态往往由统治者的治理方针决定。统治者自私自利,则政令严苛,政令苛刻则人们生活困难,生活困难则必然出现饥荒、暴乱、不怕死的情形。老子推崇统治者从“无为”做起,进而影响所有百姓的思维和行动。

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