萨特（书中第71、72讲）
1936年第一本存在主义哲学著作《想象》，影响不大。初具存在主义观点，不成熟。1943年，成《存在与虚无》，大著作，第一次提出存在先于本质。这书可代表整个萨特思想。
观点是：人是自由的，没有上帝，没有先验性，没有客观规律，人就是他自己造成的。
1946年，在《现代》杂志上发表《唯物主义与革命》。
1960年，出《辩证理性批判》。
他的文艺批评很丰富，有一本书，叫《什么是文学》，是他纲领性的文艺理论著作。另写过三本著名文学评传：《波德莱尔》、《圣徒谢奈：戏子与殉道者》、《福楼拜》。
萨特的好处，是自己的理论放到自己小说中去。
萨特是戏剧家、小说家，主要以戏剧为主，都用来宣传存在主义，倾向性明显而肯定--作品分三阶段：战前、战后、晚年。
战前阶段，也可称存在与虚无阶段，发表前是三四十年代，以哲学观点为理论依据，反过来以文学宣扬哲学观点。以哲学观创作，以创作宣传哲学。有中篇名《恶心》。存在主义基本原则，是世界荒谬，人生痛苦。萨特在《恶心》中力图说明这一点，以此质疑古典哲学的价值论和肯定论。
还有小说集《墙》，其中包括《房间》、《艾罗斯特拉特》、《亲密关系》、《一个工厂主的童年》。
战后阶段，也称境遇剧阶段，指四十年代后到六十年代初，那是他的全盛期、鼎盛期。作品《自由之路》，分三卷：《不惑之年》、《缓期执行》、《心灵之死》，进一步体现存在主义观点，影响更大。
比小说更成功的是他的戏剧。境遇剧是他想出来的，完全是为他的存在主义效劳的。共十一个剧本，使他成为一代宗师。
晚年，从六十年代到1980年死，作品不多了，也不重要。有文论集《一种境遇剧》、《人们有理由反抗》，以及一部回忆录《文字生涯》。
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