春暖花开,适宜结拜(上篇)

作者: 青风若凡 | 来源:发表于2019-03-15 09:29 被阅读43次

    01

    最著名的结义

    阳春三月,草长莺飞,百花齐放。在这暖风和煦的日子,青年人适合出游,老年人适合晒暖儿。

    “春天正是读书天”,读书人则适合读书。而对于想联合起来干一番大事业的人来说,则适合结拜。

    对于我这非知名公号写手来说,则适合扯犊子。今天咱就来扯一扯中国历史上最著名的一场结拜“桃园三结义”。

    只所以说它著名,原因有三:

    一是:从《三国演义》小说的第一回“宴桃园豪杰三结义”开始 , 刘、关、张三位结拜兄弟坚定不移的情谊,就贯穿在整部书中, 这是千百年来“忠义精神”最具体的表现 。

    二是:一是刘、关、张三人于微贱之时结为兄弟,他们恪守盟誓,苦心经营,终成蜀汉帝国之大业,这种成功经历很令一般民众向往。

    三是:“桃园结义”成为后世之人结拜的典范,梁启超在《论小说与群治之关系》一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……"

    就连中国历史上最著名的黑帮三合会,在入会仪式上,也要插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。

    可见“桃园结义”的影响之深。                               

     《三国志·关羽本传》云:

    “先主与二人寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”

    这三个男人关系好的像基佬,这是正史记载的事实。

    而《三国演义》是小说,“演义是“本有其事”的历史为题材的文学作品。“演”有铺叙、丰富、添设之意;而“义”则是褒美忠义,宣扬道德精神,二者合二为一。

    《三国演义》作者罗贯中根据小说剧情的需要,也是为了表现人民大众道德判断和价值取向,演绎出了“桃园三结义”的故事。

     这个故事设计的太好了,但是仔细品读,却也有趣极了。

    02

     兄弟相交

    东汉末年天下大乱,民不聊生,也正是乱世出英雄的时候。

    刘备是一个贩履织席的,武艺平平,谋略也没有过人之处,他想角逐天下,没有个正当的旗号那怎么能行?

    于是他找了个好身份,说自己是“中山靖王之后,汉景帝阁下玄孙”。这个身份给他脸上贴了金,但也使他的从军之路陷入尴尬的境地。

    公元184年,幽州太守刘焉发布榜文,招兵抵抗张角,这对于一个立志于从军成就功名事业的热血青年来说,本是一个难得的好机会。

    但是身在涿县的刘备看到榜文后,竟无奈的慨然长叹。为啥呢?

    刘备自己声称是皇室之后,哪能抹得开那个面子从小兵干起?再者,自己都已28岁了,有多大本事,能否拼杀出个名堂,自己心里没点逼数吗?

    正在刘备面榜文慨然长叹之时,有个壮汉冲他大喊:“大丈夫不为国家出力,你在这里长叹个鸟啊!”

    此壮汉正是张飞。当时的张飞有点鄙视刘备,或许他有鄙视的资本:

    论身手,张飞身材健硕颇有勇武,上了疆场只有他宰别人的份,无性命之忧。论经济实力,“颇有庄田,卖酒屠猪”,他不缺钱。

    张飞如果当兵,打出点名堂更好,打不出名堂回到自己的庄园干老本行,他的命运有回旋的余地。因此他性格放的开,敢嘲讽呵斥刘备。    

    刘备虽说年轻时不爱读书 , 喜欢狗马音乐算个浪荡货,但江湖游历使他练就了犀利的眼光。他一眼就看出张飞是个是个糙汉子型的公子哥,豪爽重义气,但是没文化没头脑,比较好忽悠。

    刘备不禁转怒为喜,开始豪情万丈的简短演说:

    我是大汉中山靖王刘胜的后代,如假包换皇室后裔,无奈家道没落,有心扶助朝廷,但是无力讨贼,朝廷有难却无力讨贼,因此英雄气短长叹哪!

    刘备的这番人设,如果是在当世,微信群里早被踢了,如果是在微博、论坛上也早就挨板砖了。

     因为这年头,装逼的太多,被忽悠的人都不够用了。你要是真有这背景,还能混得这样惨么?

    但是张飞一听刘备是皇室后裔,不禁热血沸腾起来:

    一是:在封建王朝,连皇帝老子的名都得忌讳,谁敢冒充皇族后裔,那可是严重到夷灭九族的重罪。面前的这个刘备敢言之凿凿的说他皇室宗亲,那一定是真的,因此张飞坚信不疑。

    二是:在封建年代,出身和背景非常重要,“皇族后裔“这个身份,意味着影响力和号召力。想想自己也是一个小土豪,哪愿意从当兵的干起呢?能傍上这样一个有身份、有背景的人做台阶,要做大事就事半功倍了。

    于是,憨厚的张飞大兄弟几乎想都没想,感动的哗啦哗啦的,几乎是声音颤抖着表明心迹:俺信你,俺也很佩服你,俺这里有不少钱财,可以招募一些兵马,俺愿意跟着你一起干大事啊。”

    刘备自然喜出望外,好咧,眼前能招募一个保镖也不错呀。于是立即拉着张飞就到一家酒馆中喝酒,要好好商量一下之后的计划。

    关羽的出场那就更出彩了,《三国演义》记述的剧情,原文这样说:

    正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”

    去当个兵还要如此大呼小叫,就相当于向大众立威:老子可是要去投军干大事业的人,怠慢不得呀。

    他是个谁呀,这么高调,《三国演义》原文是这样说的:

    玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。

    非凡相貌必有非凡本领,因为但凡演义小说,人物设定大都如此。

    让刘备认定他是一个可以干大事的人,于是,邀请关羽来同坐聊聊。果然关羽只言片语,无不充满大丈夫激越豪情:

    因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。

    关羽说:“特来应募”,其实是一种居高临下的气势,仿佛是说阵前大将舍我其谁,我给谁当兵就是给谁面子。

    在关羽嘴里,杀个豪绅就像玩一样云淡风轻。

    刘备是什么人?他一眼就看出,关羽这样的猛汉,其实是英雄气短,走投无路。但以他的牛气,怎甘心从一个小兵做起。

    于是刘备故伎重演,把自己的传奇身世又慷慨陈词了一番。这次与上次不同,有张飞在旁边敲边鼓,是啊是啊,我可以作证,他就是中山靖王之后。

    其实彼时的关羽,不过是个杀人逃犯,都东躲西藏跑了五六年了,早过够了这种颠沛流离的日子了,他本来想着能有机会当个兵,先给自己洗白再说,没想到走了狗屎运,遇到个皇族后裔,平台瞬间拔高了几个层次。

    云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。

    刘、关、张三人一起来到张飞庄上喝酒,酒过三巡,菜过五味,刘备又大谈一番自己匡扶汉室之志。刘备的身份在那里摆着,他必须是主角。关羽、张飞也只有佩服的份。

    三人相聊甚欢,酒至半酣的张飞心里可就盘算了:好不容易遇到个帝王之后,这机会可不能错过,我有资财,有心助他成就大业,估摸着今后巴结他的人多了去了,哪能显出我这个大老粗,不如我们三人结拜为异性兄弟,以后我们可就一荣俱荣了。

    此时的张飞提出结拜,如果刘备同意,正中下怀。如果不同意,算酒醉妄言,也不丢面子。

    飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”

    没想到刘备、关羽没有迟疑,满口答应。

    玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”

    为啥答应的这痛快呢?

    所谓“一个好汉三个邦,三个好汉一个桩”。刘备有招牌,张飞有资金,关羽有勇力。三人都觉得,仅凭一己之力,这得奋斗到猴年马月去啊,只有联合起来才能走出江湖,轰轰烈烈干大事。

    用现在的话说,就是利用各自优点,合作共赢。就好比现在的三个股东联合起来创办企业,招牌、资金、人力都有了,这事儿开局不赖呀。要是我的话,我也干。

    03

     桃园结义

    结拜要趁早哇!就像现在你听一个青年创业家的激情演说,蓝海前景描述完了,趁大家正热血沸腾,脑子里浮现着别墅香车美女的时候,赶紧把合作协议拿出来让大家签了。

    所谓激情三分钟,热乎劲过了恐生有变。

    次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜。

    历史上有评论家认为,他们三人从相识到结拜只隔了一天,“行路相逢, 便定昆季, 望年观貌,不择是非”,有点草率了。如果他们看看青风若凡的此篇解读,估计就会改变看法了。

    这场中国文化史上最著名的一场结拜,又为啥选在桃园?这是有讲究的。

    一是:土豪张飞的庄园后有一个桃园,这是小说作者罗贯中这么设定的。

    据说,19世纪苹果才传入中国呢,而罗贯中是大约400年前的小说家,所以张飞的屋后不可能是苹果园。

    而要是说玫瑰园、蔷薇园、紫荆园?这些都太娘气,也很容易让人想到韩剧里的爱情故事,罗贯中没看过韩剧,也不符合张飞的性格,自然也不会想到这些。

    二是:桃园在室外,他们三个仅相识一天的异性兄弟义结金兰时,下跪黄土,上天可以为证,他们的忠心义胆,那是天地可鉴哪。

    三是:他们结拜时的豪言壮语可以让更多人听到。《三国演义》原文记载:

    祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。

    刚结拜完,一下就得了三百余人。他们的雄心壮志,和精诚团结的结拜誓词也听了,如今又可以喝酒吃肉,经济实力在那里摆着哪,跟他们干错不了哇。否则人家三百号人凭啥信他们三个人呢。

    四是:中国是桃树的故乡,“仙桃”寓意着吉祥长寿,桃园则寓意着信心、胜利,选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,预示着“有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想”。

    此情此景,可以用改写的唐代诗人崔护的一首诗来形容:

    去年今日此门中,人面桃花相映红。

    桃花不知何处去,人面依旧存心中。

    五是:而刘备的志向,本来就是要争霸天下,而古人也有桃李满天下这句祝福的话。选在桃园结拜,代表着他们兄弟三人可以兵多将广。

    刘备自称是帝王之后,他信奉什么神都不合适。“桃园结义”不拜哪个神,也不拜哪个人,他们要拜的是皇天后土。

    也注定了“桃园结义”是中国文化史上最著名,影响最深的一场结拜。

    在《三国演义》里,刘备为长兄、关羽次之、张飞为弟的排行是在桃园三结义时就明订的。

    刘备因为具有皇亲的血统,又在三人中排行长兄,随着故事的发展,刘备后来就成为关、张效忠的对象。

    果然,关羽和张飞最后都为了刘备牺牲了性命,他们效死的结局还是臣为君死,而不是弟为兄死。

    其本质还是封建王朝打天下的兄弟反目、兔死狗烹的事实,此一解读,可参见青风若凡公号曾经推送过的“关羽之死:谁让你分不清大哥还是主子”。

    桃园结义看起来影响如此之大,感觉也如此真实,但他却是虚幻的,注定是一个寄托古人理想主义的乌托邦。

    然而,“桃园结义”为何为历朝历代的统治者和平民百姓所津津乐道。这场结拜,到底蕴含了怎样的一种文化密码?还要从他们结拜誓词,以及后续历史事件中寻找答案。

    限于篇幅原因,放在下篇再讲。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:春暖花开,适宜结拜(上篇)

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/qoikmqtx.html