《道德经》第十一章

作者: 三棱镜 | 来源:发表于2022-10-20 23:04 被阅读0次

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百字瞻瞻37：凿户牖以为室，当其无，有室之用
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读《道德经》札记（19）：关于“有”和“无”

【原文】

三十辐[1]共一毂[2]，当其无，有车之用；

埏埴[3]以为器，当其无，有器之用；

凿户牖[4]以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

【注释】

[1]辐：古代车轮中的木条。古时候的车轮由三十根辐条构成，这个数字取法于每月三十日的历次，寓意为轮转向前。

[2]毂（gǔ）：车轮中心的圆木，其中有圆孔，用来穿插车辐并连接车轴。

[3]埏（shān）埴（zhí）：搅拌泥土。

[4]户牖（yǒu）：门窗。

【解析】

三十根辐条聚集在车轴上，就有了车轴中心的空虚之处，如此车子才能正常运行，也就有了真正的作用。搅拌并揉捏泥土，将它做成器皿，而器皿有了中间空虚的地方，才能盛放东西，这才有了器皿的作用。开凿门窗修建房屋，让整个房屋之中有足够用来摆放家具并居住的空间，这才有了一个房屋真正的作用。由此可见，如果对实实在在、看得见摸得着的材料进行改造，就会使这些材料本身产生作用，而改造材料时出现的许多看不见摸不到的元素也会产生作用。

在有形与无形相互依存的同时，发挥的作用也是相互依存的，人们往往用有形的物体来制造无形的元素，在使用之时无形的部分往往更加被人需要。