1/前两天上论语课的时候，突然发现孔子不是固存在我心里那个迂腐老人。
老师讲课的时候给我们讲了有关孔子的一个故事。大致是说孔子带领众多弟子，准备到w国（具体国家忘记了，先暂时称为w国），去传播他的思想。
结果路上碰到了带着士兵武器阻拦他们的人。那个人对孔子说，他不许去这个w国，如果孔子答应不去w国，就放了你们，否则，他的士兵会将武器强制阻拦他们。
然后孔子很爽快的说，行，我们不去。等那一队人一走，孔子立刻就对弟子说，走，我们继续出发。
这孔子的弟子就感到很疑惑。子贡说，老师啊，您平时教导我们，言必出，行必果，言而有信，怎么你能这样呢？刚刚跟他们承诺我们不再去w国，您怎么能他们刚走就出尔反尔呢？
孔子说，因为我们刚刚作那个承诺，是在强迫的环境下，而不是出于我们的本愿，那样的话怎么能当真呢？
听到这儿的时候，我禁不住笑了，真是一个可爱的老头儿，与我原来心里那个每天只讲仁爱道德，行为古板拘泥于礼仪的老人差的好远！
又翻开书，看他其他的思想事例。觉得以前真是偏见太深了，是从新文化运动收到影响太深了吗？总是觉得这个老头儿每天就会那些挂在嘴上的仁义道德，但是去看他和学生的对话和所做事情，真是有很多智慧的见解。
例如，他根据不同学生的性格特点，对他们解释不同的勇气的含义，引导他们弥补性格缺点。在现在看来，大概就是老师根据学生每个人的性格来最大发现他们的优点，弥补他们的短处。或是领导根据各个员工所擅长的和特质，优化分工，得到最大价值。
现在流水线工程，努力把人变成特定的螺丝钉，最大化产出社会价值，但是对于个人价值的实现，却不那么在意。
第二个是另一段文章里面，子曰:饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
细细想了想这样画面，真是一个豁达乐观，想得开的老头儿，身无牵挂，自由自在。又联想到前两天看的一篇文章，梁先生说:人之所忧，大抵有二，一是得不到，二是守不住。
因为认定这件东西是自己的，但却追而不得所以才会忧虑，想要的越多，越超过自己能力，心里自然就会越难受。
那么我们能永久拥有的东西是什么呢？又想到了背过苏轼的一段话:
“将其变者而观之，则天地不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这样想想也就放松了好多，平日一心得到的，想买各种东西，想得到很多好处，但好像也不是非得到不可，想要很多，不过是看别人也有，才想得到罢了。
3/前两天看一本有关禅学的书，发现了好多我认为智慧的想法:
建立藩篱用来抵制我们所认为的那些敌人，这种做法毫无用处。一行禅师。
若向外走，你会做梦；若向内走，你会觉悟。
禅不解释什么，也不分析什么。禅直指人心，教人觉悟，回归本真。（这不是圈圈说的好的咨询做的事吗╰(*´︶`*)╯）
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