东周大乱斗7晋文践土

东周大乱斗7晋文践土

晋献公告别尘世那年，我们伟大的晋文公还只不过是一个二十来岁的毛头小伙子，但司马迁持认为重耳四十。我比较倾向于史学大佬顾颉刚的观点，采用《左传》的说法，重耳流亡时十七岁，到他离开翟国时已是流亡的第十二个年，也就是二十九岁，他媳妇二十五岁，这样让媳妇等他二十五年还说得过去，如果他是五十五岁，二十五年后自个儿都八十岁了，不是让人活守寡嘛，情理上讲不通，再说古人七十都很成稀有动物了，更别说八十了；另外支持司马迁一方的证据是楚成王说晋文公是“天假之年”，意思是岁数很大，我觉得“天假之年”是对这么一个流亡十九年还能回国继位者的一种幸运地说法，不单指年龄大。

虽然晋文公和刘备都是流亡政治家，而且都有魔术般的感召力，长年流亡生涯还有一帮死党为他们效劳。刘璋本来是想请刘备这个本家帮他对付张鲁的，只可惜请神容易送神难啊，刘备好不容易有了根据地了就赖着不走了，就这样刘备成功了；晋怀公自寻死路，得罪强邻秦国，成就了晋文公。晋怀公拥有强大的政治资本，完全可以分化瓦解和威逼利诱并行来孤立重耳啊，这个傻子竟然只用杀掉人质这种恶劣行径，不过最主要的是没和老丈人秦穆公搞好关系，做事不给自己留条后路。

介子推割股啖君也许是道学家为了宣扬忠君思想炮制出来的故事，古代的森林覆盖率应该很高啊，至少可以打猎来找肉吃啊，犯不着割肉啊？可是割肉的故事又数不胜数，难道我们的祖先真的那么愚忠？在东瀛作家宫城谷昌光的笔下，创造性地把介子推虚构成能用木棒打死猛虎的武二郎，志向高远，文武双全。不过介子推给我们带来了“足下”和“寒食节”两个民族遗产，后来“寒食节”渐渐演化成了清明上坟的习俗。

重耳虽然在翟国呆了十二年，但是晋国实力一直很强大，以前窝藏政治犯的虢、虞不都被灭了么，只要晋惠公稍微调整国策翟国马上玉石俱焚，再者齐桓公大名垂宇宙，所以重耳一路逃亡齐国，到国外拉点赞助。流亡中齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公都很器重重耳，只有曹共公、郑文公这些没有远见的人奚落或冷落他。不过郑国和楚国走的近，晋国迟早要把他拉到中原阵营的，以前冷落重耳只不过是晋国发动战争的一个借口而已，好似伊拉克有没有生化武器都逃脱不了被美国打的命运，人家晋文公也不可能因为楚成王礼遇过自己就不和楚国打仗吧，毕竟国君是干大事的，不是像晋惠公这种说大话的。

晋文公在齐国的几年内，齐桓公被权臣和儿子饿死了，齐国马上陷入了四分五裂。此时宋襄公因为拥立齐孝公有点国际知名度就做起霸主梦了，在一次诸侯会盟中宋襄公被楚成王俘虏了，襄公用仁来恐吓诸侯，王莽靠文来忽悠天下，二者都是教条主义的传人啊！齐桓公提倡的“衣裳之会”因为齐国军事实力强大，另外安保工作也完备，再说对于不按牌理出牌的楚国人也不需要那么讲礼啊！

齐国政局都乱成一锅粥了，重耳和齐国媳妇的安乐日子也没那么好过了，流亡多年的他和刘备入吴做驸马一般不想再过苦日子了，可那些跟班眼看潜力股几个跌停受不了就把重耳“绑架”到“正道”上去了。宋襄公真是个不见棺材不掉泪的主啊，到泓之战时还对敌人输出“仁义”，不搞偷袭歪招，结果自然是一败涂地，在会见重耳不久后就因伤口发炎而死。

虽然吕不韦也极力鼓吹 “义兵”，但从不把“仁”作为军队精神文化来建设，义兵三元素“义、智、勇”中义勇军就占了两个，因为军队本来就一战争机器，对敌人只能如秋风扫落叶一般地无情，所以毛爷爷说宋襄公是“蠢猪式的仁义”。

不过按现在的理念，不伤及无辜、不杀战俘啊这些国际公约和宋襄公遵守的秩序也都差不多，我们也不鼓励“唯战争论”，因为军事斗争是政治斗争的延续，战争只不过能扩大领土，但是要有足够的实力来守卫这些领土，如果膨胀地过快，战线过长、兵力过于分散，物极必反最后连本土都保不住，所以史家还是颁了个霸主的封号给宋襄公，是对他人道主义精神的肯定。

此后重耳过楚、秦，国际声望一天高过一天，后来在秦穆公帮助下顺利入主晋国。晋文公在镇压发动派方面比较大度，避免晋国又一次陷入内讧。有的人在国外当几年人质都得了迫害狂（晋怀公、太子丹），而晋文公和刘备这种流亡二十年的人还这么正常，当然晋文公有点报复心也是正常的，人心里的阴暗面不是一时半会就能消失的，换做齐桓公流亡十多年顶多和重耳一样大度。而南非第一个黑人总统曼德拉更是伟大，二十七年牢狱生涯没让他变得乖张，还是那么宽容大度。这就是政治家和政客的区别啊，政治家始终有一个信念在支持他，而且能坚持一个信念几十年不动摇，光凭这种百折不挠的精神就能成功。

晋文公在短短的九年内安定了国内，匡扶了王室（被齐桓公支持的周襄王被弟弟王子带打跑了，晋文公杀死了王子带），而且还挽救了黄河文明（城濮之战）。不过晋国人在城濮之战中用的都是一些下三滥的点子，也许是这些人流亡时间太久了，熟悉一些江湖损招，让楚国人疲于奔命，不过虽然这些损招打赢了楚国，但晋文公不鼓励这些旁门左道。晋文公晚年把晋国军队扩充为六个军（已经是天子规格），还和妹夫兼老丈人秦穆公合围了一次郑国，无功而返也是晋文公给晋惠公擦屁股的一个表现。不过晋文公还是比较讲诚信的，不然也不可能成为霸主。虽然有些人成功是巧合或机遇，但大部分成功人士还是有一定人格魅力的，没有人格魅力的人只能一时逞强，很难有一番功业的，东汉末年群雄割据，曹刘孙三家能胜出也是因为他们有过人的人格魅力。